nindex.php?page=treesubj&link=29007_30539nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
8 -
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان ؛ معناه: فالأغلال واصلة إلى الأذقان؛ ملزوزة إليها؛
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8فهم مقمحون ؛ مرفوعة رءوسهم؛ يقال: "قمح
[ ص: 97 ] البعير؛ فهو قامح"؛ إذا روي فرفع رأسه؛ وهذا لأن طوق الغل الذي في عنق المغلول يكون في ملتقى طرفيه تحت الذقن حلقة فيها رأس العمود؛ خارجا من الحلقة إلى الذقن؛ فلا يخليه يطأطئ رأسه؛ فلا يزال مقمحا .
nindex.php?page=treesubj&link=29007_30539nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ
8 -
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ ؛ مَعْنَاهُ: فَالْأَغْلَالُ وَاصِلَةٌ إِلَى الْأَذْقَانِ؛ مَلْزُوزَةٌ إِلَيْهَا؛
nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8فَهُمْ مُقْمَحُونَ ؛ مَرْفُوعَةٌ رءوسهُمْ؛ يُقَالُ: "قَمَحَ
[ ص: 97 ] الْبَعِيرُ؛ فَهُوَ قَامِحٌ"؛ إِذَا رُوِيَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ؛ وَهَذَا لِأَنَّ طَوْقَ الْغَلِّ الَّذِي فِي عُنُقِ الْمَغْلُولِ يَكُونُ فِي مُلْتَقَى طَرَفَيْهِ تَحْتَ الذَّقَنِ حَلْقَةٌ فِيهَا رَأْسُ الْعَمُودِ؛ خَارِجًا مِنَ الْحَلْقَةِ إِلَى الذَّقَنِ؛ فَلَا يُخَلِّيهِ يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ؛ فَلَا يَزَالُ مُقْمَحًا .