الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص

3 - كم أهلكنا ؛ وعيد لذوي العزة والشقاق؛ من قبلهم ؛ من قبل قومك؛ من قرن ؛ من أمة؛ فنادوا ؛ فدعوا واستغاثوا؛ حين رأوا العذاب؛ ولات ؛ هي [ ص: 144 ] "لا"؛ المشبهة بـ "ليس"؛ زيدت عليها تاء التأنيث؛ كما زيدت على "رب"؛ و"ثم"؛ للتوكيد؛ وتغير بذلك حكمها؛ حيث لم تدخل إلا على الأحيان؛ ولم يبرز إلا أحد مقتضييها؛ إما الاسم أو الخبر؛ وامتنع بروزهما جميعا؛ وهذا مذهب الخليل؛ وسيبويه؛ وعند الأخفش أنها "لا"؛ النافية للجنس؛ زيدت عليها التاء؛ وخصت بنفي الأحيان؛ وقوله: حين مناص ؛ منجى؛ منصوب بها؛ كأنك قلت: "ولا حين مناص لهم"؛ وعندهما أن النصب على تقدير: "ولات حين مناص"؛ أي: "وليس الحين حين مناص" .

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ

3 - كَمْ أَهْلَكْنَا ؛ وَعِيدٌ لِذَوِي الْعِزَّةِ وَالشِّقَاقِ؛ مِنْ قَبْلِهِمْ ؛ مِنْ قَبْلِ قَوْمِكَ؛ مِنْ قَرْنٍ ؛ مِنْ أُمَّةٍ؛ فَنَادَوْا ؛ فَدَعَوْا وَاسْتَغَاثُوا؛ حِينَ رَأَوُا الْعَذَابَ؛ وَلاتَ ؛ هِيَ [ ص: 144 ] "لَا"؛ اَلْمُشَبَّهَةُ بِـ "لَيْسَ"؛ زِيدَتْ عَلَيْهَا تَاءُ التَّأْنِيثِ؛ كَمَا زِيدَتْ عَلَى "رُبَّ"؛ وَ"ثُمَّ"؛ لِلتَّوْكِيدِ؛ وَتَغَيَّرَ بِذَلِكَ حُكْمُهَا؛ حَيْثُ لَمْ تَدْخُلْ إِلَّا عَلَى الْأَحْيَانِ؛ وَلَمْ يَبْرُزْ إِلَّا أَحَدُ مُقْتَضَيَيْهَا؛ إِمَّا الِاسْمُ أَوِ الْخَبَرُ؛ وَامْتَنَعَ بُرُوزُهُمَا جَمِيعًا؛ وَهَذَا مَذْهَبُ الْخَلِيلِ؛ وَسِيبَوَيْهِ؛ وَعِنْدَ الْأَخْفَشِ أَنَّهَا "لَا"؛ اَلنَّافِيَةُ لِلْجِنْسِ؛ زِيدَتْ عَلَيْهَا التَّاءُ؛ وَخُصَّتْ بِنَفْيِ الْأَحْيَانِ؛ وَقَوْلُهُ: حِينَ مَنَاصٍ ؛ مَنْجًى؛ مَنْصُوبٌ بِهَا؛ كَأَنَّكَ قُلْتَ: "وَلَا حِينَ مَنَاصٍ لَهُمْ"؛ وَعِنْدَهُمَا أَنَّ النَّصْبَ عَلَى تَقْدِيرِ: "وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ"؛ أَيْ: "وَلَيْسَ الْحِينُ حِينَ مَنَاصٍ" .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث