nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_32022_33385_34182nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=32ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد

32 - "ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التنادي"؛ أي: يوم القيامة؛ "التناد"؛ "مكي ويعقوب"؛ في الحالين؛ وإثبات الياء هو الأصل؛ وحذفها حسن؛ لأن الكسرة تدل على الياء؛ وآخر هذه الآي على الدال؛ وهو ما حكى الله (تعالى) في سورة "الأعراف": nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=48ونادى أصحاب الأعراف ؛ وقيل: ينادي مناد: "ألا إن فلانا سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا؛ ألا إن فلانا شقي شقاوة لا يسعد بعدها أبدا" .

nindex.php?page=treesubj&link=29011_30291_32022_33385_34182nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=32وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ

32 - "وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِي"؛ أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ "اَلتَّنَادِ"؛ "مَكِّيٌّ وَيَعْقُوبُ"؛ فِي الْحَالَيْنِ؛ وَإِثْبَاتُ الْيَاءِ هُوَ الْأَصْلُ؛ وَحَذْفُهَا حَسَنٌ؛ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ تَدُلُّ عَلَى الْيَاءِ؛ وَآخِرُ هَذِهِ الْآيِ عَلَى الدَّالِ؛ وَهُوَ مَا حَكَى اللَّهُ (تَعَالَى) فِي سُورَةِ "اَلْأَعْرَافِ": nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=48وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ ؛ وَقِيلَ: يُنَادِي مُنَادٍ: "أَلَا إِنَّ فُلَانًا سَعِدَ سَعَادَةً لَا يَشْقَى بَعْدَهَا أَبَدًا؛ أَلَا إِنَّ فُلَانًا شَقِيَ شَقَاوَةً لَا يَسْعَدُ بَعْدَهَا أَبَدًا" .