nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11والذي نـزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون  

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11والذي نـزل من السماء ماء بقدر ؛ بمقدار يسلم معه العباد؛ وتحتاج إليه البلاد؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11فأنشرنا ؛ فأحيينا؛ عدول من المغايبة إلى الإخبار؛ لعلم المخاطب بالمراد؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11به بلدة ميتا ؛ "يزيد": "ميتا"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11كذلك تخرجون ؛ من قبوركم أحياء؛ "تخرجون"؛ nindex.php?page=showalam&ids=15760 "حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080وعلي"؛ ولا وقف على "العليم"؛ لأن "الذي"؛ صفته؛ وقد وقف عليه أبو حاتم؛ على تقدير: "هو الذي"؛ لأن هذه الأوصاف ليست من مقول الكفار؛ لأنهم ينكرون الإخراج من القبور؛ فكيف يقولون: "كذلك تخرجون"؟ بل الآية حجة عليهم في إنكار البعث .

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28902_30337_30340_30455_31761_32415_32446_33679_34255_34509nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11وَالَّذِي نَـزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ  

11 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11وَالَّذِي نَـزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ؛ بِمِقْدَارٍ يَسْلَمُ مَعَهُ الْعِبَادُ؛ وَتَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْبِلَادُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11فَأَنْشَرْنَا ؛ فَأَحْيَيْنَا؛ عُدُولٌ مِنَ الْمُغَايَبَةِ إِلَى الْإِخْبَارِ؛ لِعِلْمِ الْمُخَاطَبِ بِالْمُرَادِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ؛ "يَزِيدُ": "مَيِّتًا"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=11كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ؛ مِنْ قُبُورِكُمْ أَحْيَاءً؛ "تَخْرُجُونَ"؛ nindex.php?page=showalam&ids=15760 "حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَعَلِيٌّ"؛ وَلَا وَقْفَ عَلَى "اَلْعَلِيمُ"؛ لِأَنَّ "اَلَّذِي"؛ صِفَتُهُ؛ وَقَدْ وَقَفَ عَلَيْهِ أَبُو حَاتِمٍ؛ عَلَى تَقْدِيرِ: "هُوَ الَّذِي"؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَوْصَافَ لَيْسَتْ مِنْ مَقُولِ الْكُفَّارِ؛ لِأَنَّهُمْ يُنْكِرُونَ الْإِخْرَاجَ مِنَ الْقُبُورِ؛ فَكَيْفَ يَقُولُونَ: "كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ"؟ بَلِ الْآيَةُ حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ فِي إِنْكَارِ الْبَعْثِ .