nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30463_30531_34106_34110nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36ومن يعش ؛ وقرئ "ومن يعش"؛ والفرق بينهما أنه إذا حصلت الآفة في بصره قيل: "عشي؛ يعشى"؛ وإذا نظر نظر العشي؛ ولا آفة به؛ قيل: "عشا؛ يعشو"؛ ومعنى القراءة بالفتح: "ومن يعم"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36عن ذكر الرحمن ؛ وهو القرآن؛ كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=18صم بكم عمي ؛ ومعنى القراءة بالضم: "ومن يتعام عن ذكره"؛ أي: يعرف أنه الحق؛ وهو يتجاهل؛ كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14وجحدوا بها واستيقنتها [ ص: 273 ] أنفسهم nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36نقيض له شيطانا فهو له قرين ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما -: نسلطه عليه؛ فهو معه في الدنيا؛ والآخرة؛ يحمله على المعاصي؛ وفيه إشارة إلى أن من داوم عليه لم يقرنه الشيطان .

nindex.php?page=treesubj&link=29014_28723_30463_30531_34106_34110nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ

36 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36وَمَنْ يَعْشُ ؛ وَقُرِئَ "وَمَنْ يَعْشَ"؛ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ إِذَا حَصَلَتِ الْآفَةُ فِي بَصَرِهِ قِيلَ: "عَشِيَ؛ يَعْشَى"؛ وَإِذَا نَظَرَ نَظَرَ الْعُشْيِ؛ وَلَا آفَةَ بِهِ؛ قِيلَ: "عَشَا؛ يَعْشُو"؛ وَمَعْنَى الْقِرَاءَةِ بِالْفَتْحِ: "وَمَنْ يَعْمَ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ ؛ وَهُوَ الْقُرْآنُ؛ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=18صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ ؛ وَمَعْنَى الْقِرَاءَةِ بِالضَّمِّ: "وَمَنْ يَتَعَامَ عَنْ ذِكْرِهِ"؛ أَيْ: يَعْرِفُ أَنَّهُ الْحَقُّ؛ وَهُوَ يَتَجَاهَلُ؛ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=14وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا [ ص: 273 ] أَنْفُسُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=36نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: نُسَلِّطْهُ عَلَيْهِ؛ فَهُوَ مَعَهُ فِي الدُّنْيَا؛ وَالْآخِرَةِ؛ يَحْمِلُهُ عَلَى الْمَعَاصِي؛ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ مَنْ دَاوَمَ عَلَيْهِ لَمْ يُقْرِنْهُ الشَّيْطَانَ .