nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم ؛ إذ صح ظلمكم؛ أي: كفركم؛ وتبين؛ ولم يبق لكم ولا لأحد شبهة في أنكم كنتم ظالمين؛ و"إذ"؛ بدل من "اليوم"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39أنكم في العذاب مشتركون ؛ "أنكم"؛ في محل الرفع؛ على الفاعلية؛ أي: ولن ينفعكم اشتراككم في العذاب؛ أو كونكم مشتركين في العذاب؛ كما كان عموم البلوى يطيب القلب في الدنيا؛ كقول الخنساء:

ولولا كثرة الباكين حولي على إخوانهم لقتلت نفسي     ولا يبكون مثل أخي ولكن
أعزي النفس عنه بالتأسي

أما هؤلاء فلا يؤسيهم اشتراكهم؛ ولا يروحهم؛ لعظم ما هم فيه؛ وقيل: الفاعل مضمر؛ أي: ولن ينفعكم هذا التمني؛ أو الاعتذار؛ لأنكم في العذاب مشتركون؛ لاشتراككم في سببه؛ وهو الكفر؛ ويؤيده قراءه من قرأ بالكسر.

nindex.php?page=treesubj&link=29014_30351_30525_30539nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ ؛ إِذْ صَحَّ ظُلْمُكُمْ؛ أَيْ: كُفْرُكُمْ؛ وَتَبَيَّنَ؛ وَلَمْ يَبْقَ لَكُمْ وَلَا لِأَحَدٍ شُبْهَةٌ فِي أَنَّكُمْ كُنْتُمْ ظَالِمِينَ؛ وَ"إِذْ"؛ بَدَلٌ مِنْ "اَلْيَوْمَ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=39أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ؛ "أَنَّكُمْ"؛ فِي مَحَلِّ الرَّفْعِ؛ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ؛ أَيْ: وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اشْتِرَاكُكُمْ فِي الْعَذَابِ؛ أَوْ كَوْنُكُمْ مُشْتَرِكِينَ فِي الْعَذَابِ؛ كَمَا كَانَ عُمُومُ الْبَلْوَى يُطَيِّبُ الْقَلْبَ فِي الدُّنْيَا؛ كَقَوْلِ الْخَنْسَاءِ:

وَلَوْلَا كَثْرَةُ الْبَاكِينَ حَوْلِي عَلَى إِخْوَانِهِمْ لَقَتَلْتُ نَفْسِي     وَلَا يَبْكُونَ مِثْلَ أَخِي وَلَكِنْ
أُعَزِّي النَّفْسُ عَنْهُ بِالتَّأَسِّي

أَمَّا هَؤُلَاءِ فَلَا يُؤَسِّيهِمُ اشْتِرَاكُهُمْ؛ وَلَا يُرَوِّحُهُمْ؛ لِعِظَمِ مَا هُمْ فِيهِ؛ وَقِيلَ: اَلْفَاعِلُ مُضْمَرٌ؛ أَيْ: وَلَنْ يَنْفَعَكُمْ هَذَا التَّمَنِّي؛ أَوْ الِاعْتِذَارُ؛ لِأَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ؛ لِاشْتِرَاكِكُمْ فِي سَبَبِهِ؛ وَهُوَ الْكُفْرُ؛ وَيُؤَيِّدُهُ قِرَاءَهُ مَنْ قَرَأَ بِالْكَسْرِ.