[ ص: 289 ] nindex.php?page=treesubj&link=29015_30549_34274nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين nindex.php?page=treesubj&link=29015_31788_32024_34199_34212nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=14ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
14 -
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أنى لهم الذكرى ؛ كيف يذكرون ويتعظون ويفون بما وعدوه من الإيمان عند كشف العذاب؛
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13وقد جاءهم رسول مبين nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=14ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ؟! أي: وقد جاءهم ما هو أعظم وأدخل في وجوب الاذكار من كشف الدخان؛ وهو ما ظهر على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الآيات والبينات؛ من الكتاب المعجز؛ وغيره؛ فلم يذكروا؛ وتولوا عنه؛ وبهتوه بأن عداسا - غلاما أعجميا لبعض
ثقيف - هو الذي علمه؛ ونسبوه إلى الجنون .
[ ص: 289 ] nindex.php?page=treesubj&link=29015_30549_34274nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ nindex.php?page=treesubj&link=29015_31788_32024_34199_34212nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=14ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ
14 -
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى ؛ كَيْفَ يَذَّكَّرُونَ وَيَتَّعِظُونَ وَيَفُونَ بِمَا وَعَدُوهُ مِنَ الْإِيمَانِ عِنْدَ كَشْفِ الْعَذَابِ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=13وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=14ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ؟! أَيْ: وَقَدْ جَاءَهُمْ مَا هُوَ أَعْظَمُ وَأَدْخَلُ فِي وُجُوبِ الِاذِّكَارِ مِنْ كَشْفِ الدُّخَانِ؛ وَهُوَ مَا ظَهَرَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْآيَاتِ وَالْبَيِّنَاتِ؛ مِنَ الْكِتَابِ الْمُعْجِزِ؛ وَغَيْرِهِ؛ فَلَمْ يَذَّكَّرُوا؛ وَتَوَلَّوْا عَنْهُ؛ وَبَهَتُوهُ بِأَنَّ عَدَّاسًا - غُلَامًا أَعْجَمِيًّا لِبَعْضِ
ثَقِيفٍ - هُوَ الَّذِي عَلَّمَهُ؛ وَنَسَبُوهُ إِلَى الْجُنُونِ .