الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين

12 - ومن قبله ؛ أي: القرآن؛ كتاب موسى ؛ أي: التوراة؛ وهو مبتدأ؛ و"من قبله"؛ ظرف واقع خبرا مقدما عليه؛ وهو ناصب إماما ؛ على الحال؛ نحو: "في الدار زيد قائما"؛ ومعنى "إماما": قدوة؛ يؤتم به في دين الله؛ وشرائعه؛ كما يؤتم بالإمام؛ ورحمة ؛ لمن آمن به؛ وعمل بما فيه؛ وهذا ؛ القرآن؛ كتاب مصدق ؛ لكتاب موسى؛ أو لما بين يديه؛ وتقدمه؛ من جميع الكتب؛ لسانا عربيا ؛ حال من ضمير الكتاب؛ في "مصدق"؛ والعامل فيه: "مصدق"؛ أو من "كتاب"؛ لتخصصه بالصفة؛ ويعمل فيه معنى الإشارة؛ وجوز أن يكون مفعولا لـ "مصدق"؛ أي: "يصدق ذا لسان عربي"؛ وهو الرسول؛ لينذر ؛ أي: الكتاب؛ "لتنذر"؛ "حجازي وشامي"؛ الذين ظلموا ؛ كفروا؛ وبشرى ؛ في محل النصب؛ معطوف على محل "لينذر"؛ لأنه مفعول له؛ للمحسنين ؛ للمؤمنين؛ المطيعين .

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ

12 - وَمِنْ قَبْلِهِ ؛ أَيْ: اَلْقُرْآنِ؛ كِتَابُ مُوسَى ؛ أَيْ: اَلتَّوْرَاةُ؛ وَهُوَ مُبْتَدَأٌ؛ وَ"مِنْ قَبْلِهِ"؛ ظَرْفٌ وَاقِعٌ خَبَرًا مُقَدَّمًا عَلَيْهِ؛ وَهُوَ نَاصِبُ إِمَامًا ؛ عَلَى الْحَالِ؛ نَحْوَ: "فِي الدَّارِ زَيْدٌ قَائِمًا"؛ وَمَعْنَى "إِمَامًا": قُدْوَةً؛ يُؤْتَمُّ بِهِ فِي دِينِ اللَّهِ؛ وَشَرَائِعِهِ؛ كَمَا يُؤْتَمُّ بِالْإِمَامِ؛ وَرَحْمَةً ؛ لِمَنْ آمَنَ بِهِ؛ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ؛ وَهَذَا ؛ اَلْقُرْآنُ؛ كِتَابٌ مُصَدِّقٌ ؛ لِكِتَابِ مُوسَى؛ أَوْ لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ؛ وَتَقَدَّمَهُ؛ مِنْ جَمِيعِ الْكُتُبِ؛ لِسَانًا عَرَبِيًّا ؛ حَالٌ مِنْ ضَمِيرِ الْكِتَابِ؛ فِي "مُصَدِّقُ"؛ وَالْعَامِلُ فِيهِ: "مُصَدِّقُ"؛ أَوْ مِنْ "كِتَابٌ"؛ لِتَخَصُّصِهِ بِالصِّفَةِ؛ وَيَعْمَلُ فِيهِ مَعْنَى الْإِشَارَةِ؛ وَجُوِّزَ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولًا لِـ "مُصَدِّقُ"؛ أَيْ: "يَصَدِّقُ ذَا لِسَانٍ عَرَبِيٍّ"؛ وَهُوَ الرَّسُولُ؛ لِيُنْذِرَ ؛ أَيْ: اَلْكِتَابُ؛ "لِتُنْذِرَ"؛ "حِجَازِيٌّ وَشَامِيٌّ"؛ الَّذِينَ ظَلَمُوا ؛ كَفَرُوا؛ وَبُشْرَى ؛ فِي مَحَلِّ النَّصْبِ؛ مَعْطُوفٌ عَلَى مَحَلِّ "لِيُنْذِرَ"؛ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ؛ لِلْمُحْسِنِينَ ؛ لِلْمُؤْمِنِينَ؛ الْمُطِيعِينَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث