الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون

16 - أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم ؛ "حمزة وعلي وحفص"؛ "يتقبل"؛ و"يتجاوز"؛ "أحسن"؛ غيرهم؛ في أصحاب الجنة ؛ هو كقولك: "أكرمني الأمير في ناس من أصحابه"؛ تريد "أكرمني في جملة من أكرم منهم؛ ونظمني في عدادهم"؛ ومحله النصب على الحال؛ على معنى "كائنين في أصحاب الجنة؛ ومعدودين فيهم"؛ وعد الصدق ؛ مصدر مؤكد؛ لأن قوله: "نتقبل"؛ و"نتجاوز"؛ وعد من الله لهم بالتقبل؛ والتجاوز؛ [ ص: 313 ] قيل: نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -؛ وفي أبيه؛ أبي قحافة؛ وأمه؛ أم الخير؛ وفي أولاده؛ واستجابة دعائه فيهم؛ فإنه آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمان وثلاثين سنة؛ ودعا لهما وهو ابن أربعين سنة؛ ولم يكن أحد من الصحابة - من المهاجرين منهم والأنصار - أسلم هو ووالداه وبنوه وبناته غير أبي بكر - رضي الله عنه -؛ الذي كانوا يوعدون ؛ في الدنيا .

أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ

16 - أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ ؛ "حَمْزَةُ وَعَلِيٌّ وَحَفْصٌ"؛ "يُتَقَبَّلُ"؛ وَ"يُتَجَاوَزُ"؛ "أَحْسَنُ"؛ غَيْرُهُمْ؛ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ ؛ هُوَ كَقَوْلِكَ: "أَكْرَمَنِي الْأَمِيرُ فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ"؛ تُرِيدُ "أَكْرَمَنِي فِي جُمْلَةِ مَنْ أَكْرَمَ مِنْهُمْ؛ وَنَظَمَنِي فِي عِدَادِهِمْ"؛ وَمَحَلُّهُ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِ؛ عَلَى مَعْنَى "كَائِنِينَ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ؛ وَمَعْدُودِينَ فِيهِمْ"؛ وَعْدَ الصِّدْقِ ؛ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: "نَتَقَبَّلُ"؛ وَ"نَتَجَاوَزُ"؛ وَعْدٌ مِنَ اللَّهِ لَهُمْ بِالتَّقَبُّلِ؛ وَالتَّجَاوُزِ؛ [ ص: 313 ] قِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ وَفِي أَبِيهِ؛ أَبِي قُحَافَةَ؛ وَأُمِّهِ؛ أَمِّ الْخَيْرِ؛ وَفِي أَوْلَادِهِ؛ وَاسْتِجَابَةُ دُعَائِهِ فِيهِمْ؛ فَإِنَّهُ آمَنَ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً؛ وَدَعَا لَهُمَا وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً؛ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ - مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْهُمْ وَالْأَنْصَارِ - أَسْلَمَ هُوَ وَوَالِدَاهُ وَبَنُوهُ وَبَنَاتُهُ غَيْرُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -؛ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ؛ فِي الدُّنْيَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث