nindex.php?page=treesubj&link=29021_30362_30428_30434nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد

30 - nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30يوم ؛ نصب بـ "ظلام"؛ أو بمضمر؛ هو "اذكر"؛ و"أنذر"؛ "يقول"؛ nindex.php?page=showalam&ids=17192 "نافع nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر"؛ أي: يقول الله؛ nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ؛ وهو مصدر؛ كـ "المجيد"؛ أي أنها تقول بعد امتلائها: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30هل من مزيد أي: هل بقي في موضع لم يمتلئ؟!"؛ يعني: "قد امتلأت"؛ أو أنها تستزيد؛ وفيها موضع للمزيد؛ وهذا على تحقيق القول من جهنم؛ وهو غير مستنكر؛ كإنطاق الجوارح؛ والسؤال لتوبيخ الكفرة؛ لعلمه (تعالى) بأنها امتلأت أم لا .

nindex.php?page=treesubj&link=29021_30362_30428_30434nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ

30 - nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30يَوْمَ ؛ نُصِبَ بِـ "ظَلَّامٍ"؛ أَوْ بِمُضْمَرٍ؛ هُوَ "اُذْكُرْ"؛ وَ"أَنْذِرْ"؛ "يَقُولُ"؛ nindex.php?page=showalam&ids=17192 "نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ"؛ أَيْ: يَقُولُ اللَّهُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ؛ وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ كَـ "اَلْمَجِيدُ"؛ أَيْ أَنَّهَا تَقُولُ بَعْدَ امْتِلَائِهَا: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30هَلْ مِنْ مَزِيدٍ أَيْ: هَلْ بَقِيَ فِيَّ مَوْضِعٌ لَمْ يَمْتَلِئْ؟!"؛ يَعْنِي: "قَدِ امْتَلَأْتُ"؛ أَوْ أَنَّهَا تَسْتَزِيدُ؛ وَفِيهَا مَوْضِعٌ لِلْمَزِيدِ؛ وَهَذَا عَلَى تَحْقِيقِ الْقَوْلِ مِنْ جَهَنَّمَ؛ وَهُوَ غَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ؛ كَإِنْطَاقِ الْجَوَارِحِ؛ وَالسُّؤَالُ لِتَوْبِيخِ الْكَفَرَةِ؛ لِعِلْمِهِ (تَعَالَى) بِأَنَّهَا امْتَلَأَتْ أَمْ لَا .