nindex.php?page=treesubj&link=29030_28723_30869_32445_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير

6 - nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وما أفاء الله على رسوله ؛ جعله فيئا له خاصة؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6منهم ؛ من بني النضير؛ [ ص: 457 ] nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ؛ فلم يكن ذلك بإيجاف خيل أو ركاب منكم على ذلك؛ و"الركاب": الإبل؛ والمعنى: فما أوجفتم على تحصيله وتغنيمه خيلا؛ ولا ركابا؛ ولا تعبتم في القتال عليه؛ وإنما مشيتم إليه على أرجلكم؛ لأنه على ميلين من المدينة؛ وكان - صلى الله عليه وسلم - على حمار؛ فحسب؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6ولكن الله يسلط رسله على من يشاء ؛ يعني أن ما خول الله رسوله من أموال بني النضير شيء لم تحصلوه بالقتال؛ والغلبة؛ ولكن سلطه الله عليهم؛ وعلى ما في أيديهم؛ كما كان يسلط رسله على أعدائهم؛ فالأمر فيه مفوض إليه؛ يضعه حيث يشاء؛ ولا يقسمه قسمة الغنائم التي قوتل عليها؛ وأخذت عنوة وقهرا؛ فقسمها بين المهاجرين؛ ولم يعط الأنصار إلا ثلاثة منهم؛ لفقرهم؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6والله على كل شيء قدير

nindex.php?page=treesubj&link=29030_28723_30869_32445_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

6 - nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ؛ جَعَلَهُ فَيْئًا لَهُ خَاصَّةً؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6مِنْهُمْ ؛ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ؛ [ ص: 457 ] nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ ؛ فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِإِيجَافِ خَيْلٍ أَوْ رِكَابٍ مِنْكُمْ عَلَى ذَلِكَ؛ وَ"اَلرِّكَابُ": اَلْإِبِلُ؛ وَالْمَعْنَى: فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَى تَحْصِيلِهِ وَتَغْنِيمِهِ خَيْلًا؛ وَلَا رِكَابًا؛ وَلَا تَعِبْتُمْ فِي الْقِتَالِ عَلَيْهِ؛ وَإِنَّمَا مَشَيْتُمْ إِلَيْهِ عَلَى أَرْجُلِكُمْ؛ لِأَنَّهُ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ؛ وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى حِمَارٍ؛ فَحَسْبُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ؛ يَعْنِي أَنَّ مَا خَوَّلَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ شَيْءٌ لَمْ تُحَصِّلُوهُ بِالْقِتَالِ؛ وَالْغَلَبَةِ؛ وَلَكِنْ سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ؛ وَعَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ؛ كَمَا كَانَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ؛ فَالْأَمْرُ فِيهِ مُفَوَّضٌ إِلَيْهِ؛ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ؛ وَلَا يُقَسِّمُهُ قِسْمَةَ الْغَنَائِمِ الَّتِي قُوتِلَ عَلَيْهَا؛ وَأُخِذَتْ عَنْوَةً وَقَهْرًا؛ فَقَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ؛ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ إِلَّا ثَلَاثَةً مِنْهُمْ؛ لِفَقْرِهِمْ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ