nindex.php?page=treesubj&link=29035_28723_30454nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير

2 - nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن ؛ أي: فمنكم آت بالكفر؛ وفاعل له؛ ومنكم آت بالإيمان وفاعل له؛ ويدل عليه قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2والله بما تعملون بصير ؛ أي: عالم وبصير بكفركم؛ وإيمانكم؛ اللذين من عملكم؛ والمعنى: "هو الذي تفضل عليكم بأصل النعم؛ الذي هو الخلق؛ والإيجاد من العدم؛ وكان يجب أن تكونوا بأجمعكم شاكرين؛ فما بالكم تفرقتم أمما؛ فمنكم كافر ومنكم مؤمن؟!"؛ وقدم الكفر لأنه الأغلب عليهم؛ والأكثر فيهم؛ وهو رد لقول من يقول بالمنزلة بين المنزلتين؛ وقيل: "هو الذي خلقكم فمنكم كافر بالخلق؛ وهم الدهرية؛ ومنكم مؤمن به".

nindex.php?page=treesubj&link=29035_28723_30454nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

2 - nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ؛ أَيْ: فَمِنْكُمْ آتٍ بِالْكُفْرِ؛ وَفَاعِلٌ لَهُ؛ وَمِنْكُمْ آتٍ بِالْإِيمَانِ وَفَاعِلٌ لَهُ؛ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=2وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ؛ أَيْ: عَالِمٌ وَبَصِيرٌ بِكُفْرِكُمْ؛ وَإِيمَانِكُمُ؛ اللَّذَيْنِ مِنْ عَمَلِكُمْ؛ وَالْمَعْنَى: "هُوَ الَّذِي تَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ بِأَصْلِ النِّعَمِ؛ الَّذِي هُوَ الْخَلْقُ؛ وَالْإِيجَادُ مِنَ الْعَدَمِ؛ وَكَانَ يَجِبُ أَنْ تَكُونُوا بِأَجْمَعِكُمْ شَاكِرِينَ؛ فَمَا بَالُكُمْ تَفَرَّقْتُمْ أُمَمًا؛ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ؟!"؛ وَقَدَّمَ الْكُفْرَ لِأَنَّهُ الْأَغْلَبُ عَلَيْهِمْ؛ وَالْأَكْثَرُ فِيهِمْ؛ وَهُوَ رَدٌّ لِقَوْلِ مَنْ يَقُولُ بِالْمَنْزِلَةِ بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ؛ وَقِيلَ: "هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ بِالْخَلْقِ؛ وَهُمُ الدَّهْرِيَّةُ؛ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ بِهِ".