nindex.php?page=treesubj&link=29039_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم لما تحكمون

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39أم لكم أيمان علينا ؛ عهود مؤكدة بالأيمان؛ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39بالغة ؛ نعت "أيمان"؛ ويتعلق nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39إلى يوم القيامة ؛ بـ "بالغة"؛ أي أنها تبلغ ذلك اليوم؛ وتنتهي إليه؛ وافرة؛ لم تبطل منها يمين؛ إلى أن يحصل المقسم عليه من التحكيم؛ أو بالمقدر في الظرف؛ أي: "هي ثابتة لكم علينا إلى يوم القيامة؛ لا تخرج عن عهدتها إلا يومئذ؛ إذا حكمناكم؛ وأعطيناكم ما تحكمون"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39إن لكم لما تحكمون ؛ به لأنفسكم؛ وهو جواب القسم؛ لأن معنى "أم لكم أيمان علينا": "أم أقسمنا لكم بأيمان مغلظة متناهية في التوكيد؟!" .

nindex.php?page=treesubj&link=29039_30549_32408nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ

39 - nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا ؛ عُهُودٌ مُؤَكَّدَةٌ بِالْأَيْمَانِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39بَالِغَةٌ ؛ نَعْتُ "أَيْمَانٌ"؛ وَيَتَعَلَّقُ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ بِـ "بَالِغَةٌ"؛ أَيْ أَنَّهَا تَبْلُغُ ذَلِكَ الْيَوْمَ؛ وَتَنْتَهِي إِلَيْهِ؛ وَافِرَةً؛ لَمْ تَبْطُلْ مِنْهَا يَمِينٌ؛ إِلَى أَنْ يَحْصُلَ الْمُقْسَمُ عَلَيْهِ مِنَ التَّحْكِيمِ؛ أَوْ بِالْمُقَدَّرِ فِي الظَّرْفِ؛ أَيْ: "هِيَ ثَابِتَةٌ لَكُمْ عَلَيْنَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ لَا تَخْرُجُ عَنْ عُهْدَتِهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍ؛ إِذَا حَكَّمْنَاكُمْ؛ وَأَعْطَيْنَاكُمْ مَا تَحْكُمُونَ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=39إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ؛ بِهِ لِأَنْفُسِكُمْ؛ وَهُوَ جَوَابُ الْقَسَمِ؛ لِأَنَّ مَعْنَى "أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا": "أَمْ أَقْسَمْنَا لَكُمْ بِأَيْمَانٍ مُغَلَّظَةٍ مُتَنَاهِيَةٍ فِي التَّوْكِيدِ؟!" .