الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير النسفي

النسفي - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي

صفحة

جزء

فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون

44 - فذرني ؛ يقال: "ذرني وإياه"؛ أي: "كله إلي؛ فإني أكفيكه"؛ ومن يكذب ؛ معطوف على المفعول؛ أو مفعول معه؛ بهذا الحديث ؛ بالقرآن؛ والمراد كل أمره إلي؛ وخل بيني وبينه؛ فإني عالم بما ينبغي أن يفعل به؛ مطيق له؛ فلا تشغل قلبك بشأنه؛ وتوكل علي في الانتقام منه؛ تسلية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ وتهديد للمكذبين؛ سنستدرجهم ؛ سندنيهم من العذاب؛ درجة درجة؛ يقال: "استدرجه إلى كذا"؛ أي: استنزله إليه درجة درجة"؛ حتى يورطه فيه؛ واستدراج الله (تعالى) العصاة أن يرزقهم الصحة؛ والنعمة؛ فيجعلون رزق الله ذريعة إلى ازدياد المعاصي؛ من حيث لا يعلمون ؛ من الجهة التي لا يشعرون أنه استدراج؛ قيل: كلما جددوا معصية جددنا لهم نعمة؛ وأنسيناهم شكرها؛ قال - صلى الله عليه وسلم -: " إذا رأيت الله (تعالى) ينعم على عبد وهو مقيم على معصيته فاعلم أنه مستدرج"؛ وتلا الآية .

فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ

44 - فَذَرْنِي ؛ يُقَالُ: "ذَرْنِي وَإِيَّاهُ"؛ أَيْ: "كِلْهُ إِلَيَّ؛ فَإِنِّي أَكْفِيكَهُ"؛ وَمَنْ يُكَذِّبُ ؛ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَفْعُولِ؛ أَوْ مَفْعُولٌ مَعَهُ؛ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؛ بِالْقُرْآنِ؛ وَالْمُرَادُ كِلْ أَمْرَهُ إِلَيَّ؛ وَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ؛ فَإِنِّي عَالِمٌ بِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ بِهِ؛ مُطِيقٌ لَهُ؛ فَلَا تَشْغَلْ قَلْبَكَ بِشَأْنِهِ؛ وَتَوَكَّلْ عَلَيَّ فِي الِانْتِقَامِ مِنْهُ؛ تَسْلِيَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ وَتَهْدِيدٌ لِلْمُكَذِّبِينَ؛ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ ؛ سَنُدْنِيهِمْ مِنَ الْعَذَابِ؛ دَرَجَةً دَرَجَةً؛ يُقَالُ: "اِسْتَدْرَجَهُ إِلَى كَذَا"؛ أَيْ: اِسْتَنْزَلَهُ إِلَيْهِ دَرَجَةً دَرَجَةً"؛ حَتَّى يُوَرِّطَهُ فِيهِ؛ وَاسْتِدْرَاجُ اللَّهِ (تَعَالَى) الْعُصَاةَ أَنْ يَرْزُقَهُمُ الصِّحَّةَ؛ وَالنِّعْمَةَ؛ فَيَجْعَلُونَ رِزْقَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى ازْدِيَادِ الْمَعَاصِي؛ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ ؛ مِنَ الْجِهَةِ الَّتِي لَا يَشْعُرُونَ أَنَّهُ اسْتِدْرَاجٌ؛ قِيلَ: كُلَّمَا جَدَّدُوا مَعْصِيَةً جَدَّدْنَا لَهُمْ نِعْمَةً؛ وَأَنْسَيْنَاهُمْ شُكْرَهَا؛ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ (تَعَالَى) يُنْعِمُ عَلَى عَبْدٍ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعْصِيَتِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُسْتَدْرَجٌ"؛ وَتَلَا الْآيَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث