nindex.php?page=treesubj&link=29085_24456_30469_33179_34106nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4من شر الوسواس الخناس

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4من شر الوسواس ؛ هو اسم بمعنى الوسوسة؛ كـ "الزلزال"؛ بمعنى "الزلزلة"؛ وأما المصدر فـ "وسواس"؛ بالكسر؛ كـ "الزلزال"؛ والمراد به الشيطان؛ سمي بالمصدر؛ كأنه وسوسة في نفسه؛ لأنها شغله الذي هو عاكف عليه؛ أو أريد "ذو الوسواس"؛ و"الوسوسة": الصوت الخفي؛ nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الخناس ؛ الذي عادته أن يخنس؛ منسوب إلى "الخنوس"؛ وهو التأخر؛ كـ "العواج"؛ و"البتات"؛ لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : "إذا ذكر الإنسان ربه؛ خنس الشيطان؛ وولى؛ وإذا غفل؛ رجع؛ ووسوس إليه" .

nindex.php?page=treesubj&link=29085_24456_30469_33179_34106nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ ؛ هُوَ اسْمٌ بِمَعْنَى الْوَسْوَسَةِ؛ كَـ "اَلزِّلْزَالُ"؛ بِمَعْنَى "اَلزَّلْزَلَةُ"؛ وَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَـ "وِسْوَاسٌ"؛ بِالْكَسْرِ؛ كَـ "اَلزِّلْزَالُ"؛ وَالْمُرَادُ بِهِ الشَّيْطَانُ؛ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ؛ كَأَنَّهُ وَسْوَسَةٌ فِي نَفْسِهِ؛ لِأَنَّهَا شُغْلُهُ الَّذِي هُوَ عَاكِفٌ عَلَيْهِ؛ أَوْ أُرِيدَ "ذُو الْوَسْوَاسِ"؛ وَ"اَلْوَسْوَسَةُ": اَلصَّوْتُ الْخَفِيُّ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=4الْخَنَّاسِ ؛ اَلَّذِي عَادَتُهُ أَنْ يَخْنِسَ؛ مَنْسُوبٌ إِلَى "اَلْخُنُوسُ"؛ وَهُوَ التَّأَخُّرُ؛ كَـ "اَلْعَوَاجُ"؛ وَ"اَلْبَتَاتُ"؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : "إِذَا ذَكَرَ الْإِنْسَانُ رَبَّهُ؛ خَنِسَ الشَّيْطَانُ؛ وَوَلَّى؛ وَإِذَا غَفَلَ؛ رَجَعَ؛ وَوَسْوَسَ إِلَيْهِ" .