nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_34170nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك أي: المصرين على الكفر، وهو إقناط له - صلى الله عليه وسلم - من إيمانهم، وإعلام لكونه كالمحال الذي لا يصح توقعه nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36إلا من قد آمن إلا من قد وجد منه ما كان يتوقع من إيمانه، وهذا الاستثناء على طريقة قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=22إلا ما قد سلف ، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36فلا تبتئس بما كانوا يفعلون أي: لا تحزن حزن بائس مستكين، ولا تغتم بما كانوا يتعاطونه من التكذيب والاستهزاء والإيذاء في هذه المدة الطويلة، فقد انتهى أفعالهم وحان وقت الانتقام منهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28982_30549_34170nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مِنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ أَيِ: الْمُصِرِّينَ عَلَى الْكُفْرِ، وَهُوَ إِقْنَاطٌ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِيمَانِهِمْ، وَإِعْلَامٌ لِكَوْنِهِ كَالْمُحَالِ الَّذِي لَا يَصِحُّ تَوَقُّعُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ إِلَّا مَنْ قَدْ وُجِدَ مِنْهُ مَا كَانَ يُتَوَقَّعُ مِنْ إِيمَانِهِ، وَهَذَا الِاسْتِثْنَاءُ عَلَى طَرِيقَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=22إِلا مَا قَدْ سَلَفَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=36فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ أَيْ: لَا تَحْزَنْ حُزْنَ بَائِسٍ مُسْتَكِينٍ، وَلَا تَغْتَمَّ بِمَا كَانُوا يَتَعَاطَوْنَهُ مِنَ التَّكْذِيبِ وَالِاسْتِهْزَاءِ وَالْإِيذَاءِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الطَّوِيلَةِ، فَقَدِ انْتَهَى أَفْعَالُهُمْ وَحَانَ وَقْتُ الِانْتِقَامِ مِنْهُمْ.