nindex.php?page=treesubj&link=28982_28797_30428_30437_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119إلا من رحم ربك إلا قوما قد هداهم الله تعالى بفضله إلى الحق فاتفقوا عليه، ولم يختلفوا فيه، أي: لم يخالفوه، وحمله على مطلق الاختلاف الشامل لما يصدر من المحق والمبطل يأباه الاستثناء المذكور nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119ولذلك أي: ولما ذكر من الاختلاف nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119خلقهم أي: الذين بقوا بعد الثنيا وهم المختلفون، فاللام للعاقبة أو للترحم، فالضمير لـ(من) واللام في معناها أو لهما معا، فالضمير للناس كافة، واللام بمعنى مجازي عام لكلا المعنيين nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119وتمت كلمة ربك أي: وعيده، أو قوله للملائكة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين أي: من عصاتهما أجمعين، أو منهما أجمعين لا من أحدهما.

nindex.php?page=treesubj&link=28982_28797_30428_30437_33678_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبُّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مَنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ إِلَّا قَوْمًا قَدْ هَدَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِفَضْلِهِ إِلَى الْحَقِّ فَاتَّفَقُوا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ، أَيْ: لَمْ يُخَالِفُوهُ، وَحَمْلُهُ عَلَى مُطْلَقِ الِاخْتِلَافِ الشَّامِلِ لِمَا يَصْدُرُ مِنَ الْمُحِقِّ وَالْمُبْطِلِ يَأْبَاهُ الِاسْتِثْنَاءُ الْمَذْكُورُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119وَلِذَلِكَ أَيْ: وَلِمَا ذُكِرَ مِنَ الِاخْتِلَافِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119خَلَقَهُمْ أَيِ: الَّذِينَ بَقَوْا بَعْدَ الثُّنْيَا وَهُمُ الْمُخْتَلِفُونَ، فَاللَّامُ لِلْعَاقِبَةِ أَوْ لِلتَّرَحُّمِ، فَالضَّمِيرُ لِـ(مَنْ) وَاللَّامُ فِي مَعْنَاهَا أَوْ لَهُمَا مَعًا، فَالضَّمِيرُ لِلنَّاسِ كَافَّةً، وَاللَّامُ بِمَعْنًى مَجَازِيٍّ عَامٍّ لِكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ أَيْ: وَعِيدُهُ، أَوْ قَوْلُهُ لِلْمَلَائِكَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=119لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَيْ: مِنْ عُصَاتِهِمَا أَجْمَعِينَ، أَوْ مِنْهُمَا أَجْمَعِينَ لَا مِنْ أَحَدِهِمَا.