nindex.php?page=treesubj&link=28983_31891_32445nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94ولما فصلت العير خرجت من عريش مصر ، يقال: فصل من البلد فصولا إذا انفصل منه وجاوز حيطانه، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما -: (انفصل العير) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94قال أبوهم يعقوب - عليه الصلاة والسلام - لمن عنده: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94إني لأجد ريح يوسف أوجده الله سبحانه ما عبق بالقميص من ريح يوسف من ثمانين فرسخا حين أقبل به يهوذا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94لولا أن تفندون أي: تنسبوني إلى الفند، وهو الخرف وإنكار العقل وفساد الرأي من هرم، يقال: شيخ مفند ولا يقال عجوز مفندة؛ إذ لم تكن في شبيبتها ذات رأي فتفند في كبرها، وجواب لولا محذوف، أي: لصدقتموني.

nindex.php?page=treesubj&link=28983_31891_32445nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ خَرَجَتْ مِنْ عَرِيشِ مِصْرَ ، يُقَالُ: فَصَلَ مِنَ الْبَلَدِ فُصُولًا إِذَا انْفَصَلَ مِنْهُ وَجَاوَزَ حِيطَانَهُ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا -: (انْفَصَلَ الْعِيرُ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94قَالَ أَبُوهُمْ يَعْقُوبُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لِمَنْ عِنْدَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ أَوْجَدَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مَا عَبِقَ بِالْقَمِيصِ مِنْ رِيحِ يُوسُفَ مِنْ ثَمَانِينَ فَرْسَخًا حِينَ أَقْبَلَ بِهِ يَهُوذَا nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ أَيْ: تَنْسُبُونِي إِلَى الْفَنَدِ، وَهُوَ الْخَرَفُ وَإِنْكَارُ الْعَقْلِ وَفَسَادُ الرَّأْيِ مِنْ هَرَمٍ، يُقَالُ: شَيْخٌ مُفَنِّدٌ وَلَا يُقَالُ عَجُوزٌ مُفَنِّدَةٌ؛ إِذْ لَمْ تَكُنْ فِي شَبِيبَتِهَا ذَاتَ رَأْيٍ فَتُفَنِّدُ فِي كِبَرِهَا، وَجَوَابُ لَوْلَا مَحْذُوفٌ، أَيْ: لَصَدَّقْتُمُونِي.