nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا التي من جملتها هذه الآيات الناطقة بما فصل. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16ولقاء الآخرة صرح بذلك مع اندراجه في تكذيب الآيات للاعتناء بأمره، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16فأولئك إشارة إلى الموصول باعتبار اتصافه بما في حيز الصلة من الكفر والتكذيب بآياته تعالى، وبلقاء الآخرة; للإيذان بكمال تميزهم بذلك عن غيرهم، وانتظامهم في سلك المشاهدات. وما فيه من معنى البعد مع قرب العهد بالمشار إليه للإشعار ببعد منزلتهم في الشر، أي: أولئك الموصوفون بما فصل من القبائح. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16في العذاب محضرون على الدوام لا يغيبون عنه أبدا.

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا هَذِهِ الْآيَاتُ النَّاطِقَةُ بِمَا فُصِّلَ. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وَلِقَاءِ الآخِرَةِ صَرَّحَ بِذَلِكَ مَعَ انْدِرَاجِهِ فِي تَكْذِيبِ الْآيَاتِ لِلِاعْتِنَاءِ بِأَمْرِهِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16فَأُولَئِكَ إِشَارَةٌ إِلَى الْمَوْصُولِ بِاعْتِبَارِ اتِّصَافِهِ بِمَا فِي حَيِّزِ الصِّلَةِ مِنَ الْكُفْرِ وَالتَّكْذِيبِ بِآيَاتِهِ تَعَالَى، وَبِلِقَاءِ الْآخِرَةِ; لِلْإِيذَانِ بِكَمَالِ تَمَيُّزِهِمْ بِذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِمْ، وَانْتِظَامِهِمْ فِي سِلْكِ الْمُشَاهَدَاتِ. وَمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ مَعَ قُرْبِ الْعَهْدِ بِالْمُشَارِ إِلَيْهِ لِلْإِشْعَارِ بِبُعْدِ مَنْزِلَتِهِمْ فِي الشَّرِّ، أَيْ: أُولَئِكَ الْمَوْصُوفُونَ بِمَا فُصِّلَ مِنَ الْقَبَائِحِ. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ عَلَى الدَّوَامِ لَا يَغِيبُونَ عَنْهُ أَبَدًا.