nindex.php?page=treesubj&link=29004_30515_30551_30563_30564_30569_32517_33679nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أشحة عليكم فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير أولئك لم يؤمنوا فأحبط الله أعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أشحة عليكم أي: بخلاء عليكم بالمعاونة، أو النفقة في سبيل الله، أو الظفر والغنيمة. جمع شحيح. ونصبه على الحالية من فاعل يأتون، أو من المعوقين، أو على الذم. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم في أحداقهم. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19كالذي يغشى عليه من الموت صفة لمصدر ينظرون، أو حال من فاعله، أو لمصدر تدور، أو حال من أعينهم، أي: ينظرون نظرا كائنا كنظر المغشي عليه من معالجة سكرات الموت حذرا وخورا، ولواذا بك، أو ينظرون كائنين "كالذي"... إلخ. أو تدور أعينهم دورانا كائنا كدوران عينه، أو تدور أعينهم كائنة كعينه. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فإذا ذهب الخوف وحيزت الغنائم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19سلقوكم ضربوكم nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19بألسنة حداد وقالوا: وفروا قسمتنا؛ فإنا قد شاهدناكم، وقاتلنا معكم، وبمكاننا غلبتم عدوكم، وبنا نصرتم عليه. والسلق البسط بقهر باليد أو باللسان، وقرئ: (صلقوكم) nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أشحة على الخير نصب على الحالية، أو الذم، ويؤيده القراءة بالرفع. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أولئك الموصوفون بما ذكر من صفات السوء nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19لم يؤمنوا بالإخلاص nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فأحبط الله أعمالهم أي: أظهر بطلانها إذ لم يثبت لهم أعمال فتبطل، أو أبطل تصنعهم ونفاقهم فلم يبق مستتبعا لمنفعة دنيوية أصلا. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19وكان ذلك الإحباط nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19على الله يسيرا هينا. وتخصيص يسره بالذكر مع أن كل شيء عليه تعالى يسير لبيان أن أعمالهم حقيقة بأن يظهر حبوطها لكمال تعاضد الدواعي، وعدم الصوارف بالكلية.

nindex.php?page=treesubj&link=29004_30515_30551_30563_30564_30569_32517_33679nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهُ يَسِيرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ أَيْ: بُخَلَاءَ عَلَيْكُمْ بِالْمُعَاوَنَةِ، أَوِ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الظَّفَرِ وَالْغَنِيمَةِ. جَمْعُ شَحِيحٍ. وَنَصْبُهُ عَلَى الْحَالِيَّةِ مِنْ فَاعِلِ يَأْتُونَ، أَوْ مِنَ الْمُعَوِّقِينَ، أَوْ عَلَى الذَّمِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ فِي أَحْدَاقِهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ صِفَةٌ لِمَصْدَرِ يَنْظُرُونَ، أَوْ حَالٌ مِنْ فَاعِلِهِ، أَوْ لِمَصْدَرِ تَدُورُ، أَوْ حَالٌ مِنْ أَعْيُنِهِمْ، أَيْ: يَنْظُرُونَ نَظَرًا كَائِنًا كَنَظَرِ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنْ مُعَالَجَةِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ حَذَرًا وَخَوْرًا، وَلِوَاذًا بِكَ، أَوْ يَنْظُرُونَ كَائِنِينَ "كَالَّذِي"... إِلَخْ. أَوْ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ دَوَرَانًا كَائِنًا كَدَوَرَانِ عَيْنِهِ، أَوْ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَائِنَةً كَعَيْنِهِ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ وَحِيزَتِ الْغَنَائِمُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19سَلَقُوكُمْ ضَرَبُوكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ وَقَالُوا: وَفِّرُوا قِسْمَتَنَا؛ فَإِنَّا قَدْ شَاهَدْنَاكُمْ، وَقَاتَلْنَا مَعَكُمْ، وَبِمَكَانِنَا غَلَبْتُمْ عَدُوَّكُمْ، وَبِنَا نُصِرْتُمْ عَلَيْهِ. وَالسَّلْقُ الْبَسْطُ بِقَهْرٍ بِالْيَدِ أَوْ بِاللِّسَانِ، وَقُرِئَ: (صَلَقُوكُمْ) nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ نُصِبَ عَلَى الْحَالِيَّةِ، أَوِ الذَّمِّ، وَيُؤَيِّدُهُ الْقِرَاءَةُ بِالرَّفْعِ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19أُولَئِكَ الْمَوْصُوفُونَ بِمَا ذُكِرَ مِنْ صِفَاتِ السُّوءِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19لَمْ يُؤْمِنُوا بِالْإِخْلَاصِ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ أَيْ: أَظْهَرَ بُطْلَانَهَا إِذْ لَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ أَعْمَالٌ فَتَبْطُلُ، أَوْ أَبْطَلَ تَصَنُّعَهُمْ وَنِفَاقَهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مُسْتَتْبِعًا لِمَنْفَعَةٍ دُنْيَوِيَّةٍ أَصْلًا. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19وَكَانَ ذَلِكَ الْإِحْبَاطُ nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=19عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا هَيِّنًا. وَتَخْصِيصُ يُسْرِهِ بِالذِّكْرِ مَعَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عَلَيْهِ تَعَالَى يَسِيرٌ لِبَيَانِ أَنَّ أَعْمَالَهُمْ حَقِيقَةٌ بِأَنْ يَظْهَرَ حُبُوطُهَا لِكَمَالِ تَعَاضُدِ الدَّوَاعِي، وَعَدَمِ الصَّوَارِفِ بِالْكُلِّيَّةِ.