إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم- الجزء رقم2

ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم

ولا تؤمنوا أي: لا تقروا بتصديق قلبي.

إلا لمن تبع دينكم أي: لأهل دينكم أو لا تظهروا إيمانكم وجه النهار إلا لمن كان على دينكم من قبل فإن رجوعهم أرجى و أهم. قل إن الهدى هدى الله يهدي به من يشاء إلى الإيمان ويثبته عليه. أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم متعلق بمحذوف، أي: [ ص: 50 ] دبرتم ذلك و قلتم لأن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم أو بلا تؤمنوا، أي: ولا تظهروا إيمانكم بأن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم إلا لأشياعكم ولا تفشوه إلى المسلمين لئلا يزيد ثباتهم، ولا إلى المشركين لئلا يدعوهم إلى الإسلام. وقوله تعالى: قل إن الهدى هدى الله اعتراض مفيد لكون كيدهم غير مجد لطائل، أو خبر "إن" على إن "هدى الله" بدل من "الهدى". وقرئ "أأن يؤتى" على الاستفهام التقريعي، و هو مؤيد للوجه الأول، أي: ألأن يؤتى أحد إلخ دبرتم. وقرئ "أن" على أنها نافية فيكون من كلام الطائفة، أي: ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم و قولوا لهم ما يؤتى أحد مثل ما أوتيتم. أو يحاجوكم عند ربكم عطف على "أن يؤتى" على الوجهين الأولين، و على الثالث معناه: حتى يحاجوكم عند ربكم فيدحضوا حجتكم، و "الواو" ضمير "أحد" لأنه في معنى الجمع; إذ المراد به غير أتباعهم. قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم رد لهم و إبطال لما زعموه بالحجة الباهرة.