nindex.php?page=treesubj&link=29006_18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنت الأولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43استكبارا في الأرض بدل من (نفورا) أو مفعول له nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43ومكر السيئ أصله: وإن مكروا السيئ، أي: المكر السيئ، ثم ومكر السيئ، ثم ومكر السيئ، وقرئ بسكون الهمزة في الوصل، ولعله اختلاس ظن سكوتا أو وقفة خفيفة، وقرئ: (مكرا سيئا) nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله فهل ينظرون أي: ما ينتظرون nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إلا سنت الأولين أي: سنة الله فيهم بتعذيب مكذبيهم nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فلن تجد لسنت الله تبديلا بأن يضع موضع العذاب غير العذاب nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43ولن تجد لسنت الله تحويلا بأن ينقله من المكذبين إلى غيرهم.

و"الفاء" لتعليل ما يفيده الحكم بانتظارهم العذاب من مجيئه، ونفي وجدان التبديل والتحويل عبارة عن نفي وجودهما بالطريق البرهاني، وتخصيص كل منهما بنفي مستقل لتأكيد انتفائهما.

nindex.php?page=treesubj&link=29006_18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئِ إِلا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ بَدَلٌ مِنْ (نُفُورًا) أَوْ مَفْعُولٌ لَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43وَمَكْرَ السَّيِّئِ أَصْلُهُ: وَإِنْ مَكَرُوا السَّيِّئَ، أَيِ: الْمَكْرَ السَّيِّئَ، ثُمَّ وَمَكْرَ السَّيِّئِ، ثُمَّ وَمَكْرَ السَّيِّئِ، وَقُرِئَ بِسُكُونِ الْهَمْزَةِ فِي الْوَصْلِ، وَلَعَلَّهُ اخْتِلَاسٌ ظُنَّ سُكُوتًا أَوْ وَقْفَةٌ خَفِيفَةٌ، وَقُرِئَ: (مَكْرًا سَيِّئًا) nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ أَيْ: مَا يَنْتَظِرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ أَيْ: سُنَّةَ اللَّهِ فِيهِمْ بِتَعْذِيبِ مُكَذِّبِيهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا بِأَنْ يَضَعَ مَوْضِعَ الْعَذَابِ غَيْرَ الْعَذَابِ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا بِأَنْ يَنْقُلَهُ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ إِلَى غَيْرِهِمْ.

وَ"الْفَاءُ" لِتَعْلِيلِ مَا يُفِيدُهُ الْحُكْمُ بِانْتِظَارِهِمُ الْعَذَابَ مِنْ مَجِيئِهِ، وَنَفْيُ وِجْدَانِ التَّبْدِيلِ وَالتَّحْوِيلِ عِبَارَةٌ عَنْ نَفْيِ وُجُودِهِمَا بِالطَّرِيقِ الْبُرْهَانِيِّ، وَتَخْصِيصُ كُلٍّ مِنْهُمَا بِنَفْيٍ مُسْتَقِلٍّ لِتَأْكِيدِ انْتِفَائِهِمَا.