nindex.php?page=treesubj&link=28974_19244_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فمن تولى أي: أعرض عما ذكر. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82بعد ذلك الميثاق و التوكيد بالإقرار و الشهادة فمعنى البعد في اسم الإشارة لتفخيم الميثاق. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فأولئك إشارة إلى "من" و الجمع باعتبار المعنى، كما أن الإفراد في "تولى" باعتبار اللفظ وما فيه من معنى البعد للدلالة على ترامي أمرهم في السوء و بعد منزلتهم في الشر والفساد، أي: فأولئك المتولون المتصفون بالصفات القبيحة. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82هم الفاسقون المتمردون الخارجون عن الطاعة من الكفرة، فإن الفاسق من كل طائفة من كان متجاوزا عن الحد.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_19244_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَمَنْ تَوَلَّى أَيْ: أَعْرَضَ عَمَّا ذُكِرَ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82بَعْدَ ذَلِكَ الْمِيثَاقِ وَ التَّوْكِيدِ بِالْإِقْرَارِ وَ الشَّهَادَةِ فَمَعْنَى الْبُعْدِ فِي اسْمِ الْإِشَارَةِ لِتَفْخِيمِ الْمِيثَاقِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82فَأُولَئِكَ إِشَارَةٌ إِلَى "مَنْ" وَ الْجَمْعُ بِاعْتِبَارِ الْمَعْنَى، كَمَا أَنَّ الْإِفْرَادَ فِي "تَوَلَّى" بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ وَمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْبُعْدِ لِلدِّلَالَةِ عَلَى تَرَامِي أَمْرِهِمْ فِي السُّوءِ وَ بُعْدِ مَنْزِلَتِهِمْ فِي الشَّرِّ وَالْفَسَادِ، أَيْ: فَأُولَئِكَ الْمُتَوَلُّونَ الْمُتَّصِفُونَ بِالصِّفَاتِ الْقَبِيحَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=82هُمُ الْفَاسِقُونَ الْمُتَمَرِّدُونَ الْخَارِجُونَ عَنِ الطَّاعَةِ مِنَ الْكَفَرَةِ، فَإِنَّ الْفَاسِقَ مِنْ كُلِّ طَائِفَةٍ مَنْ كَانَ مُتَجَاوِزَاً عَنِ الْحَدِّ.