nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680_30495_30513_34135nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=160إلا عباد الله المخلصين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=160إلا عباد الله المخلصين شهادة منهم ببراءة المخلصين من أن يصفوه تعالى بذلك، متضمنة لتبرئهم منه بحكم اندراجهم في زمرة المخلصين على أبلغ وجه وآكده، على أنه استثناء منقطع من واو "يصفون" كأنه قيل: ولقد علمت الملائكة أن المشركين لمعذبون لقولهم ذلك، وقالوا: سبحان الله عما يصفونه به، لكن عباد الله الذين نحن من جملتهم برآء من ذلك الوصف.

وقوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29008_29680_30495_30513_34135nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=160إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=160إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ شَهَادَةٌ مِنْهُمْ بِبَرَاءَةِ الْمُخْلَصِينَ مِنْ أَنْ يَصِفُوهُ تَعَالَى بِذَلِكَ، مُتَضَمِّنَةٌ لِتَبَرُّئِهِمْ مِنْهُ بِحُكْمِ انْدِرَاجِهِمْ فِي زُمْرَةِ الْمُخْلَصِينَ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ وَآكَدِهِ، عَلَى أَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ مِنْ وَاوِ "يَصِفُونَ" كَأَنَّهُ قِيلَ: وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْمَلَائِكَةُ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ لَمُعَذَّبُونَ لِقَوْلِهِمْ ذَلِكَ، وَقَالُوا: سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَهُ بِهِ، لَكِنَّ عِبَادَ اللَّهِ الَّذِينَ نَحْنُ مِنْ جُمْلَتِهِمْ بُرَآءُ مِنْ ذَلِكَ الْوَصْفِ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: