nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_31788_32024_34199_34203nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7ما سمعنا بهذا الذي يقوله . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7في الملة الآخرة أي : الملة النصرانية التي هي آخر الملل فإنهم مثلثة، أو في الملة التي [ ص: 216 ] أدركنا عليها آباءنا، ويجوز أن يكون الجار والمجرور حالا من هذا، أي : ما سمعنا بهذا من أهل الكتاب ولا الكهان كائنا في الملة المترقبة، ولقد كذبوا في ذلك أقبح كذب فإن حديث البعثة والتوحيد كان أشهر الأمور قبل الظهور . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7إن هذا أي : ما هذا . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7إلا اختلاق أي : كذب اختلقه .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_30549_31788_32024_34199_34203nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلا اخْتِلاقٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7مَا سَمِعْنَا بِهَذَا الَّذِي يَقُولُهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ أَيِ : الْمِلَّةِ النَّصْرَانِيَّةِ الَّتِي هِيَ آخِرُ الْمِلَلِ فَإِنَّهُمْ مُثَلِّثَةٌ، أَوْ فِي الْمِلَّةِ الَّتِي [ ص: 216 ] أَدْرَكْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ حَالًا مِنْ هَذَا، أَيْ : مَا سَمِعْنَا بِهَذَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْكُهَّانِ كَائِنًا فِي الْمِلَّةِ الْمُتَرَقَّبَةِ، وَلَقَدْ كَذَبُوا فِي ذَلِكَ أَقْبَحَ كَذِبٍ فَإِنَّ حَدِيثَ الْبِعْثَةِ وَالتَّوْحِيدِ كَانَ أَشْهُرَ الْأُمُورِ قَبْلَ الظُّهُورِ . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7إِنْ هَذَا أَيْ : مَا هَذَا . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7إِلا اخْتِلاقٌ أَيْ : كَذِبٌ اخْتَلَقَهُ .