[ ص: 234 ] nindex.php?page=treesubj&link=29009_34100nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64إن ذلك لحق تخاصم أهل النار

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64إن ذلك أي : الذي حكى من أحوالهم . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64لحق لا بد من وقوعه البتة . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64تخاصم أهل النار خبر مبتدأ محذوف، والجملة بيان لذلك . وفي الإبهام أولا، والتبيين ثانيا، مزيد تقرير له . وقيل : بدل من محل ذلك، وقيل : بدل من حق أو عطف بيان له . وقرئ بالنصب على أنه بدل من ذلك . وما قيل : من أنه صفة له، فقد قيل : عليه إن اسم الإشارة لا يوصف إلا بالمعرف باللام، يقال : بهذا الرجل، ولا يقال : بهذا غلام الرجل .

[ ص: 234 ] nindex.php?page=treesubj&link=29009_34100nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64إِنَّ ذَلِكَ أَيِ : الَّذِي حَكَى مِنِ أَحْوَالِهِمْ . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64لَحَقٌّ لَا بُدَّ مِنْ وُقُوعِهِ الْبَتَّةَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=64تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَالْجُمْلَةُ بَيَانٌ لِذَلِكَ . وَفِي الْإِبْهَامِ أَوَّلًا، وَالتَّبْيِينِ ثَانِيًا، مَزِيدُ تَقْرِيرٍ لَهُ . وَقِيلَ : بَدَلٌ مِنْ مَحَلِّ ذَلِكَ، وَقِيلَ : بَدَلٌ مِنْ حَقٌّ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ لَهُ . وَقُرِئَ بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ ذَلِكَ . وَمَا قِيلَ : مِنْ أَنَّهُ صِفَةٌ لَهُ، فَقَدْ قِيلَ : عَلَيْهِ إِنَّ اسْمَ الْإِشَارَةِ لَا يُوصَفُ إِلَّا بِالْمُعَرَّفِ بِاللَّامِ، يُقَالُ : بِهَذَا الرَّجُلِ، وَلَا يُقَالُ : بِهَذَا غُلَامِ الرَّجُلِ .