nindex.php?page=treesubj&link=29009_31770_31806nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فإذا سويته أي : صورته بالصورة الإنسانية والخلقة البشرية، أو سويت أجزاء بدنه بتعديل طبائعه . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72ونفخت فيه من روحي النفخ : إجراء الريح إلى تجويف جسم صالح لإمساكها، والامتلاء بها . وليس ثمة نفخ ولا منفوخ، وإنما هو تمثيل لإفاضة ما به الحياة بالفعل على المادة القابلة لها، أي : فإذا كملت استعداده، وأفضت عليه ما يحيا به من الروح التي هي من أمري . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فقعوا له أمر من وقع وفيه دليل على أن المأمور به ليس مجرد الانحناء، كما قيل . أي : اسقطوا له . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72ساجدين تحية له، وتكريما .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_31770_31806nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فَإِذَا سَوَّيْتُهُ أَيْ : صَوَّرْتُهُ بِالصُّورَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالْخِلْقَةِ الْبَشَرِيَّةِ، أَوْ سَوَّيْتُ أَجْزَاءَ بَدَنِهِ بِتَعْدِيلِ طَبَائِعِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي النَّفْخُ : إِجْرَاءُ الرِّيحِ إِلَى تَجْوِيفِ جِسْمٍ صَالِحٍ لِإِمْسَاكِهَا، وَالِامْتِلَاءِ بِهَا . وَلَيْسَ ثَمَّةَ نَفْخٌ وَلَا مَنْفُوخٌ، وَإِنَّمَا هُوَ تَمْثِيلٌ لِإِفَاضَةِ مَا بِهِ الْحَيَاةُ بِالْفِعْلِ عَلَى الْمَادَّةِ الْقَابِلَةِ لَهَا، أَيْ : فَإِذَا كَمَّلْتُ اسْتِعْدَادَهُ، وَأَفَضْتُ عَلَيْهِ مَا يَحْيَا بِهِ مِنَ الرُّوحِ الَّتِي هِيَ مِنْ أَمْرِي . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72فَقَعُوا لَهُ أَمْرٌ مِنْ وَقَعَ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ لَيْسَ مُجَرَّدَ الِانْحِنَاءِ، كَمَا قِيلَ . أَيِ : اسْقُطُوا لَهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=72سَاجِدِينَ تَحِيَّةً لَهُ، وَتَكْرِيمًا .