nindex.php?page=treesubj&link=29009_31769nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77قال فاخرج منها فإنك رجيم

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77قال فاخرج منها "الفاء" لترتيب الأمر على ما ظهر من اللعين من المخالفة للأمر الجليل، وتعليلها بالأباطيل، أي : فاخرج من الجنة، أو من زمرة الملائكة، وهو المراد بالأمر بالهبوط لا الهبوط من السماء، كما قيل . فإن وسوسته لآدم عليه السلام بعد هذا الطرد، وقد بين كيفية وسوسته في سورة البقرة . وقيل : اخرج من الخلقة التي كنت فيها وانسلخ منها، فإنه كان يفتخر بخلقته، فغير الله خلقته فاسود بعد ما كان أبيض، وقبح بعد ما كان حسنا، وأظلم بعد ما كان نورانيا . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77فإنك رجيم تعليل للأمر بالخروج، أي : مطرود من كل خير وكرامة، فإن من يطرد يرجم بالحجارة، أو شيطان يرجم بالشهب .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_31769nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا "الْفَاءُ" لِتَرْتِيبِ الْأَمْرِ عَلَى مَا ظَهَرَ مِنَ اللَّعِينِ مِنَ الْمُخَالَفَةِ لِلْأَمْرِ الْجَلِيلِ، وَتَعْلِيلِهَا بِالْأَبَاطِيلِ، أَيْ : فَاخْرُجْ مِنَ الْجَنَّةِ، أَوْ مِنْ زُمْرَةِ الْمَلَائِكَةِ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْأَمْرِ بِالْهُبُوطِ لَا الْهُبُوطِ مِنَ السَّمَاءِ، كَمَا قِيلَ . فَإِنَّ وَسْوَسَتَهُ لَآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ هَذَا الطَّرْدِ، وَقَدْ بُيِّنَ كَيْفِيَّةِ وَسْوَسَتِهِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ . وَقِيلَ : اخْرُجْ مِنَ الْخِلْقَةِ الَّتِي كُنْتَ فِيهَا وَانْسَلِخْ مِنْهَا، فَإِنَّهُ كَانَ يَفْتَخِرُ بِخِلْقَتِهِ، فَغَيَّرَ اللَّهُ خِلْقَتَهُ فَاسْوَدَّ بَعْدَ مَا كَانَ أَبْيَضَ، وَقَبُحَ بَعْدَ مَا كَانَ حَسَنًا، وَأَظْلَمَ بَعْدَ مَا كَانَ نُورَانِيًّا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=77فَإِنَّكَ رَجِيمٌ تَعْلِيلٌ لِلْأَمْرِ بِالْخُرُوجِ، أَيْ : مَطْرُودٌ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَكَرَامَةٍ، فَإِنَّ مَنْ يُطْرَدْ يُرْجَمْ بِالْحِجَارَةِ، أَوْ شَيْطَانٌ يُرْجَمُ بِالشُّهُبِ .