nindex.php?page=treesubj&link=28975_19881_30532_30539_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137إن الذين آمنوا قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: هم اليهود آمنوا بموسى. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثم كفروا بعبادتهم العجل. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثم آمنوا عند عوده إليهم. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثم كفروا بعيسى والإنجيل. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثم ازدادوا كفرا بكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم. وقيل: هم قوم تكرر منهم الارتداد وأصروا على الكفر وازدادوا تماديا في الغي. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا لما أنه يستبعد منهم أن يتوبوا عن الكفر ويثبتوا على الإيمان فإن قلوبهم قد ضربت بالكفر وتمرنت على الردة وكان الإيمان عندهم أهون شيء وأدونه لا أنهم لو أخلصوا الإيمان لم يقبل منهم ولم يغفر لهم، وخبر كان محذوف، أي: مريدا ليغفر لهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_19881_30532_30539_30563_30564nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: هُمُ الْيَهُودُ آمَنُوا بِمُوسَى. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثُمَّ كَفَرُوا بِعِبَادَتِهِمُ الْعِجْلَ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثُمَّ آمَنُوا عِنْدَ عَوْدِهِ إِلَيْهِمْ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثُمَّ كَفَرُوا بِعِيسَى وَالْإِنْجِيلِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا بِكُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقِيلَ: هُمْ قَوْمٌ تَكَرَّرَ مِنْهُمُ الِارْتِدَادُ وَأَصَرُّوا عَلَى الْكُفْرِ وَازْدَادُوا تَمَادِيَاً فِي الْغَيِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=137لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا لِمَا أَنَّهُ يُسْتَبْعَدُ مِنْهُمْ أَنْ يَتُوبُوا عَنِ الْكُفْرِ وَيَثْبُتُوا عَلَى الْإِيمَانِ فَإِنَّ قُلُوبَهُمْ قَدْ ضُرِبَتْ بِالْكُفْرِ وَتَمَرَّنَتْ عَلَى الرِّدَّةِ وَكَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَهُمْ أَهْوَنَ شَيْءٍ وَأَدْوَنَهُ لَا أَنَّهُمْ لَوْ أَخْلَصُوُا الْإِيمَانَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُمْ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُمْ، وَخَبَرُ كَانَ مَحْذُوفٌ، أَيْ: مُرِيدَاً لِيَغْفِرَ لَهُمْ.