الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                        تفسير السعدي

                                                                                                                                                                                                                                        السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم  ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون  فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون  ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير  

                                                                                                                                                                                                                                        لما ذكر تعالى ما يقابل به العدو من الإنس، وهو مقابلة إساءته بالإحسان، ذكر ما يدفع به العدو الجني، وهو الاستعاذة بالله، والاحتماء من شره فقال:

                                                                                                                                                                                                                                        وإما ينزغنك من الشيطان نزغ أي: أي وقت من الأوقات، أحسست بشيء من نزغات الشيطان، أي: من وساوسه وتزيينه للشر، وتكسيله عن الخير، [ ص: 1575 ] وإصابة ببعض الذنوب، وإطاعة له ببعض ما يأمر به فاستعذ بالله أي: اسأله، مفتقرا إليه، أن يعيذك ويعصمك منه، إنه هو السميع العليم فإنه يسمع قولك وتضرعك، ويعلم حالك واضطرارك إلى عصمته وحمايته.

                                                                                                                                                                                                                                        ثم ذكر تعالى أن من آياته الدالة على كمال قدرته، ونفوذ مشيئته، وسعة سلطانه، ورحمته بعباده، وأنه الله وحده لا شريك له الليل والنهار هذا بمنفعة ضيائه، وتصرف العباد فيه، وهذا بمنفعة ظلمه، وسكون الخلق فيه. والشمس والقمر اللذان لا تستقيم معايش العباد، ولا أبدانهم، ولا أبدان حيواناتهم، إلا بهما، وبهما من المصالح ما لا يحصى عدده.

                                                                                                                                                                                                                                        لا تسجدوا للشمس ولا للقمر فإنهما مدبران مسخران مخلوقان. واسجدوا لله الذي خلقهن أي: اعبدوه وحده، لأنه الخالق العظيم، ودعوا عبادة ما سواه، من المخلوقات، وإن كبر جرمه وكثرت مصالحه، فإن ذلك ليس منه، وإنما هو من خالقه، تبارك وتعالى. إن كنتم إياه تعبدون فخصوه بالعبادة وإخلاص الدين له.

                                                                                                                                                                                                                                        فإن استكبروا عن عبادة الله تعالى، ولم ينقادوا لها، فإنهم لن يضروا الله شيئا، والله غني عنهم، وله عباد مكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، ولهذا قال: فالذين عند ربك يعني: الملائكة المقربين يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون أي: لا يملون من عبادته، لقوتهم، وشدة الداعي القوي منهم إلى ذلك.

                                                                                                                                                                                                                                        ومن آياته الدالة على كمال قدرته، وانفراده بالملك والتدبير والوحدانية، أنك ترى الأرض خاشعة أي: لا نبات فيها فإذا أنزلنا عليها الماء أي: المطر اهتزت أي: تحركت بالنبات وربت ثم: أنبتت من كل زوج بهيج، فيحيي به العباد والبلاد.

                                                                                                                                                                                                                                        إن الذي أحياها بعد موتها وهمودها، لمحيي الموتى من قبورهم إلى يوم بعثهم، ونشورهم إنه على كل شيء قدير فكما لم تعجز قدرته عن إحياء الأرض بعد موتها، لا تعجز عن إحياء الموتى.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                        تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                        محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                        محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                        خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                        وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                        جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                        جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب