nindex.php?page=treesubj&link=29294_29705_34513_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا  nindex.php?page=treesubj&link=29294_29706_34106_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=4وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا  

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وأنه تعالى جد ربنا أي: تعالت عظمته وتقدست أسماؤه، nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3ما اتخذ صاحبة ولا ولدا

فعلموا من جد الله وعظمته، ما دلهم على بطلان من يزعم أن له صاحبة أو ولدا، لأن له العظمة والجلال في كل صفة كمال، واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لأنه يضاد كمال الغنى.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=4وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا أي: قولا جائرا عن الصواب، متعديا للحد، وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول.

nindex.php?page=treesubj&link=29294_29705_34513_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا  nindex.php?page=treesubj&link=29294_29706_34106_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=4وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا أَيْ: تَعَالَتْ عَظَمَتُهُ وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا

فَعَلِمُوا مِنْ جَدِّ اللَّهِ وَعَظَمَتِهِ، مَا دَلَّهُمْ عَلَى بُطْلَانِ مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا، لِأَنَّ لَهُ الْعَظَمَةَ وَالْجَلَالَ فِي كُلِّ صِفَةِ كَمَالٍ، وَاتِّخَاذِ الصَّاحِبَةِ وَالْوَلَدِ يُنَافِي ذَلِكَ، لِأَنَّهُ يُضَادُّ كَمَالَ الْغِنَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=4وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا أَيْ: قَوْلًا جَائِرًا عَنِ الصَّوَابِ، مُتَعَدِّيًا لِلْحَدِّ، وَمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا سَفَهُهُ وَضَعْفُ عَقْلِهِ، وَإِلَّا فَلَوْ كَانَ رَزِينًا مُطْمَئِنًّا لِعَرَفَ كَيْفَ يَقُولُ.