nindex.php?page=treesubj&link=28723_31037_31048_32026_33679_33680_34198_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير

(19) يدعو تبارك وتعالى أهل الكتاب -بسبب ما من عليهم من كتابه- أن يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ويشكروا الله تعالى الذي أرسله إليهم على حين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19فترة من الرسل وشدة حاجة إليه.

وهذا مما يدعو إلى الإيمان به، وأنه يبين لهم جميع المطالب الإلهية والأحكام الشرعية.

وقد قطع الله بذلك حجتهم، لئلا يقولوا: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير يبشر بالثواب العاجل والآجل، وبالأعمال الموجبة لذلك، وصفة العاملين بها. وينذر بالعقاب العاجل والآجل، وبالأعمال الموجبة لذلك، وصفة العاملين بها.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19والله على كل شيء قدير انقادت الأشياء طوعا وإذعانا لقدرته، فلا يستعصي عليه شيء منها، ومن قدرته أن أرسل الرسل، وأنزل الكتب، وأنه يثيب من أطاعهم ويعاقب من عصاهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_31037_31048_32026_33679_33680_34198_34274_28976nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(19) يَدْعُو تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَهْلَ الْكِتَابِ -بِسَبَبِ مَا مَنَّ عَلَيْهِمْ مِنْ كِتَابِهِ- أَنْ يُؤْمِنُوا بِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَشْكُرُوا اللَّهَ تَعَالَى الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَيْهِمْ عَلَى حِينِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَشَدَّةِ حَاجَةٍ إِلَيْهِ.

وَهَذَا مِمَّا يَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ بِهِ، وَأَنَّهُ يُبَيِّنُ لَهُمْ جَمِيعَ الْمَطَالِبِ الْإِلَهِيَّةِ وَالْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ.

وَقَدْ قَطَعَ اللَّهُ بِذَلِكَ حُجَّتَهُمْ، لِئَلَّا يَقُولُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ يُبَشِّرُ بِالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، وَبِالْأَعْمَالِ الْمُوجِبَةِ لِذَلِكَ، وَصِفَةِ الْعَامِلِينَ بِهَا. وَيُنْذِرُ بِالْعِقَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، وَبِالْأَعْمَالِ الْمُوجِبَةِ لِذَلِكَ، وَصِفَةِ الْعَامِلِينَ بِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ انْقَادَتِ الْأَشْيَاءُ طَوْعًا وَإِذْعَانًا لِقُدْرَتِهِ، فَلَا يَسْتَعْصِي عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا، وَمِنْ قُدْرَتِهِ أَنْ أَرْسَلَ الرُّسُلَ، وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ، وَأَنَّهُ يُثِيبُ مَنْ أَطَاعَهُمْ وَيُعَاقِبُ مَنْ عَصَاهُمْ.