nindex.php?page=treesubj&link=31825_34173_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=115ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما

(115) أي: ولقد وصينا آدم وأمرناه، وعهدنا إليه عهدا ليقوم به، فالتزمه، وأذعن له وانقاد، وعزم على القيام به، ومع ذلك نسي ما أمر به، وانتقضت عزيمته المحكمة، فجرى عليه ما جرى، فصار عبرة لذريته، وصارت طبائعهم مثل طبيعته، نسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ فخطئوا، ولم يثبت على العزم المؤكد، وهم [ ص: 1047 ] كذلك، وبادر بالتوبة من خطيئته، وأقر بها واعترف، فغفرت له، ومن يشابه أباه فما ظلم.

ثم ذكر تفصيل ما أجمله فقال:

nindex.php?page=treesubj&link=31825_34173_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=115وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

(115) أَيْ: وَلَقَدْ وَصَّيْنَا آدَمَ وَأَمَرْنَاهُ، وَعَهِدْنَا إِلَيْهِ عَهْدًا لِيَقُومَ بِهِ، فَالْتَزَمَهُ، وَأَذْعَنَ لَهُ وَانْقَادَ، وَعَزَمَ عَلَى الْقِيَامِ بِهِ، وَمَعَ ذَلِكَ نَسِيَ مَا أُمِرَ بِهِ، وَانْتَقَضَتْ عَزِيمَتُهُ الْمُحْكَمَةُ، فَجَرَى عَلَيْهِ مَا جَرَى، فَصَارَ عِبْرَةً لِذُرِّيَّتِهِ، وَصَارَتْ طَبَائِعُهُمْ مِثْلَ طَبِيعَتِهِ، نَسِيَ آدَمُ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَخَطِئَ فَخَطَئُوا، وَلَمْ يَثْبُتْ عَلَى الْعَزْمِ الْمُؤَكَّدِ، وَهُمْ [ ص: 1047 ] كَذَلِكَ، وَبَادَرَ بِالتَّوْبَةِ مِنْ خَطِيئَتِهِ، وَأَقَرَّ بِهَا وَاعْتَرَفَ، فَغُفِرَتْ لَهُ، وَمَنْ يُشَابِهُ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ.

ثُمَّ ذَكَرَ تَفْصِيلَ مَا أَجْمَلَهُ فَقَال: