فصل : ثم nindex.php?page=treesubj&link=3701يرجع من أفاض إلى مكة بعد طوافه وسعيه على ما سبق ( فيصلي ظهر يوم النحر بمنى ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=1307أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى } متفق عليه nindex.php?page=treesubj&link=3701 ( ويبيت بها ) أي منى ( ثلاث ليال ) إن لم يتعجل ، وإلا فليلتين nindex.php?page=treesubj&link=3644_3647_3648_3656_3660_3645_3706 ( ويرمي الجمرات ) الثلاث ( بها ) أي منى ( أيام التشريق ) إن لم يتعجل ( كل جمرة ) منها ( بسبع حصيات ) واحدة بعد أخرى كما تقدم ( ولا يجزئ رمي غير سقاة ورعاة إلا نهارا بعد الزوال ) حتى يوم يعود إلى مكة

فإن nindex.php?page=treesubj&link=3644_3647_3646رمى ليلا أو قبل الزوال لم يجزئه لحديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر { nindex.php?page=hadith&LINKID=32230رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة ضحى يوم النحر ، ورمى بعد ذلك بعد زوال الشمس } وقد قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=18285خذوا عني مناسككم } وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " كنا نتحين إذا زالت الشمس رمينا " ( وسن ) nindex.php?page=treesubj&link=3644_3673_3646رميه ( قبل الصلاة ) أي صلاة الظهر لحديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=43816كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس قدر ما إذا فرغ من رميه صلى الظهر } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه وأن nindex.php?page=treesubj&link=23871يحافظ على الصلوات مع الإمام في مسجد الخيف

فإن كان غير مرضي صلى برفقته ( يبدأ ب ) nindex.php?page=treesubj&link=3641الجمرة ( الأولى ) وهي ( أبعدهن من مكة وتلي nindex.php?page=treesubj&link=3669_3660_3650_3675مسجد الخيف ، فيجعلها عن يساره ) ويرميها بسبع ( ثم يتقدم ) عنها ( قليلا ) بحيث لا يصيبه الحصى ( فيقف يدعو ويطيل ) رافعا يديه نصا ( ثم ) nindex.php?page=treesubj&link=3669_3668_3641_3650يأتي الجمرة ( الوسطى فيجعلها عن يمينه ) ويرميها بسبع ( ويقف عندها فيدعو ) رافعا يديه ويطيل ( ثم يأتي nindex.php?page=treesubj&link=3650_3641جمرة العقبة ، ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ) ويرميها بسبع ( ولا يقف عندها ) لضيق المكان

فَصْلٌ : ثُمَّ nindex.php?page=treesubj&link=3701يَرْجِعُ مَنْ أَفَاضَ إلَى مَكَّةَ بَعْدَ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ عَلَى مَا سَبَقَ ( فَيُصَلِّي ظُهْرَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=1307أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=3701 ( وَيَبِيتُ بِهَا ) أَيْ مِنًى ( ثَلَاثَ لَيَالٍ ) إنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ ، وَإِلَّا فَلَيْلَتَيْنِ nindex.php?page=treesubj&link=3644_3647_3648_3656_3660_3645_3706 ( وَيَرْمِي الْجَمَرَاتِ ) الثَّلَاثَ ( بِهَا ) أَيْ مِنًى ( أَيَّامَ التَّشْرِيقِ ) إنْ لَمْ يَتَعَجَّلْ ( كُلَّ جَمْرَةٍ ) مِنْهَا ( بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ) وَاحِدَةٍ بَعْدَ أُخْرَى كَمَا تَقَدَّمَ ( وَلَا يُجْزِئُ رَمْيُ غَيْرِ سُقَاةٍ وَرُعَاةٍ إلَّا نَهَارًا بَعْدَ الزَّوَالِ ) حَتَّى يَوْمَ يَعُودُ إلَى مَكَّةَ

فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3644_3647_3646رَمَى لَيْلًا أَوْ قَبْلَ الزَّوَالِ لَمْ يُجْزِئْهُ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=32230رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ ، وَرَمَى بَعْدَ ذَلِكَ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ } وَقَدْ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=18285خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ " كُنَّا نَتَحَيَّنُ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ رَمَيْنَا " ( وَسُنَّ ) nindex.php?page=treesubj&link=3644_3673_3646رَمْيُهُ ( قَبْلَ الصَّلَاةِ ) أَيْ صَلَاةِ الظُّهْرِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=43816كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ قَدْرَ مَا إذَا فَرَغَ مِنْ رَمْيِهِ صَلَّى الظُّهْرَ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ وَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23871يُحَافِظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ مَعَ الْإِمَامِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ

فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَرَضِيٍّ صَلَّى بِرِفْقَتِهِ ( يَبْدَأُ بِ ) nindex.php?page=treesubj&link=3641الْجَمْرَةِ ( الْأَوْلَى ) وَهِيَ ( أَبْعَدُهُنَّ مِنْ مَكَّةَ وَتَلِيَ nindex.php?page=treesubj&link=3669_3660_3650_3675مَسْجِدَ الْخَيْفِ ، فَيَجْعَلُهَا عَنْ يَسَارِهِ ) وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ ( ثُمَّ يَتَقَدَّمُ ) عَنْهَا ( قَلِيلًا ) بِحَيْثُ لَا يُصِيبُهُ الْحَصَى ( فَيَقِفُ يَدْعُو وَيُطِيلُ ) رَافِعًا يَدَيْهِ نَصًّا ( ثُمَّ ) nindex.php?page=treesubj&link=3669_3668_3641_3650يَأْتِي الْجَمْرَةَ ( الْوُسْطَى فَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ ) وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ ( وَيَقِفُ عِنْدَهَا فَيَدْعُو ) رَافِعًا يَدَيْهِ وَيُطِيلُ ( ثُمَّ يَأْتِي nindex.php?page=treesubj&link=3650_3641جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَيَجْعَلُهَا عَنْ يَمِينِهِ وَيَسْتَبْطِنُ الْوَادِيَ ) وَيَرْمِيهَا بِسَبْعٍ ( وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا ) لِضِيقِ الْمَكَانِ