وفي نهاية هذه الجولة، ونهاية هذا الدرس، يعود السياق إلى الترغيب واستجاشة القلوب; والتلويح للأرواح بالمتاع الحبيب.. متاع nindex.php?page=treesubj&link=28750_30400الصحبة في الآخرة للنبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69ومن يطع الله والرسول، فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن أولئك رفيقا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=70ذلك الفضل من الله، وكفى بالله عليما ..

إنها اللمسة التي تستجيش مشاعر كل قلب، فيه ذرة من خير; وفيه بذرة من صلاح وفيه أثارة من التطلع إلى مقام كريم في صحبة كريمة، في جوار الله الكريم.. وهذه الصحبة لهذا الرهط العلوي.. إنما هي من فضل الله. فما يبلغ إنسان بعمله وحده وطاعته وحدها أن ينالها.. إنما هو الفضل الواسع الغامر الفائض العميم.

ويحسن هنا أن نعيش لحظات مع صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يتشوقون إلى صحبته في الآخرة; وفيهم من يبلغ به الوجد ألا يمسك نفسه عند تصور فراقه.. وهو - صلى الله عليه وسلم - بين ظهرانيهم. فتنزل هذه الآية: فتندي هذا الوجد; وتبل هذه اللهفة.. الوجد النبيل. واللهفة الشفيفة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير : حدثنا ابن حميد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17380يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير . قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=907442جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو محزون. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : "يا فلان. ما لي أراك محزونا؟" فقال: يا نبي الله. شيء فكرت فيه. فقال: "ما هو؟" قال: نحن نغدو عليك ونروح. ننظر إلى وجهك، ونجالسك. وغدا ترفع مع النبيين، فلا نصل إليك.. فلم يرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا. فأتاه جبريل بهذه الآية: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين .. الآية، فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - فبشره .

وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13507أبو بكر بن مردويه مرفوعا - بإسناده - عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=907442جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله. إنك أحب إلي من نفسي، وأحب إلي من أهلي، وأحب إلي من ولدي. وإني لأكون في البيت، فأذكرك، فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك. وإذا ذكرت موتي [ ص: 700 ] وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وإن دخلت الجنة خشيت ألا أراك. فلم يرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى نزلت: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ..

وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث عقل بن زياد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن يحيى بن كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ربيعة بن كعب الأسلمي ، أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=657762كنت أبيت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتيته بوضوئه وحاجته. فقال لي: "سل" . فقلت: يا رسول الله أسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك" . قلت: هو ذاك. قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" .

وفي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من طرق متواترة عن جماعة من الصحابة nindex.php?page=hadith&LINKID=655703أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم، فقال: "المرء مع من أحب" .. قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : فما فرح المسلمون فرحهم بهذا الحديث..

لقد كان الأمر يشغل قلوبهم وأرواحهم.. أمر الصحبة في الآخرة.. وقد ذاقوا طعم الصحبة في الدنيا! وإنه لأمر يشغل كل قلب ذاق محبة هذا الرسول الكريم.. وفي الحديث الأخير أمل وطمأنينة ونور ...

وَفِي نِهَايَةِ هَذِهِ الْجَوْلَةِ، وَنِهَايَةِ هَذَا الدَّرْسِ، يَعُودُ السِّيَاقُ إِلَى التَّرْغِيبِ وَاسْتِجَاشَةِ الْقُلُوبِ; وَالتَّلْوِيحِ لِلْأَرْوَاحِ بِالْمَتَاعِ الْحَبِيبِ.. مَتَاعِ nindex.php?page=treesubj&link=28750_30400الصُّحْبَةِ فِي الْآخِرَةِ لِلنَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ، فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ. وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=70ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ، وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ..

إِنَّهَا اللَّمْسَةُ الَّتِي تَسْتَجِيشُ مَشَاعِرَ كُلِّ قَلْبٍ، فِيهِ ذَرَّةٌ مِنْ خَيْرٍ; وَفِيهِ بِذْرَةٌ مِنْ صَلَاحٍ وَفِيهِ أَثَارَةٌ مِنَ التَّطَلُّعِ إِلَى مَقَامٍ كَرِيمٍ فِي صُحْبَةٍ كَرِيمَةٍ، فِي جِوَارِ اللَّهِ الْكَرِيمِ.. وَهَذِهِ الصُّحْبَةُ لِهَذَا الرَّهْطِ الْعُلْوِيِّ.. إِنَّمَا هِيَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ. فَمَا يَبْلُغُ إِنْسَانٌ بِعَمَلِهِ وَحْدَهُ وَطَاعَتِهِ وَحْدَهَا أَنْ يَنَالَهَا.. إِنَّمَا هُوَ الْفَضْلُ الْوَاسِعُ الْغَامِرُ الْفَائِضُ الْعَمِيمُ.

وَيَحْسُنُ هُنَا أَنْ نَعِيشَ لَحَظَاتٍ مَعَ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ يَتَشَوَّقُونَ إِلَى صُحْبَتِهِ فِي الْآخِرَةِ; وَفِيهِمْ مَنْ يَبْلُغُ بِهِ الْوَجْدُ أَلَّا يُمْسِكَ نَفْسَهُ عِنْدَ تَصَوُّرِ فِرَاقِهِ.. وَهُوَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ ظَهْرَانِيهِمْ. فَتَنْزِلُ هَذِهِ الْآيَةُ: فَتُنَدِّي هَذَا الْوَجْدَ; وَتَبُلُّ هَذِهِ اللَّهْفَةَ.. الْوَجْدَ النَّبِيلَ. وَاللَّهْفَةَ الشَّفِيفَةَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17380يَعْقُوبُ الْقَمِّيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907442جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مَحْزُونٌ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "يَا فُلَانُ. مَا لِي أَرَاكَ مَحْزُونًا؟" فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ. شَيْءٌ فَكَّرْتُ فِيهِ. فَقَالَ: "مَا هُوَ؟" قَالَ: نَحْنُ نَغْدُو عَلَيْكَ وَنَرُوحُ. نَنْظُرُ إِلَى وَجْهِكَ، وَنُجَالِسُكَ. وَغَدًا تُرْفَعُ مَعَ النَّبِيِّينَ، فَلَا نَصِلُ إِلَيْكَ.. فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا. فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ .. الْآيَةِ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَشَّرَهُ .

وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13507أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهٍ مَرْفُوعًا - بِإِسْنَادِهِ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907442جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ. إِنَّكَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي. وَإِنِّي لَأَكُونُ فِي الْبَيْتِ، فَأَذْكُرُكَ، فَمَا أَصْبِرُ حَتَّى آتِيَكَ فَأَنْظُرَ إِلَيْكَ. وَإِذَا ذَكَرْتُ مَوْتِي [ ص: 700 ] وَمَوْتَكَ عَرَفْتُ أَنَّكَ إِذَا دَخَلْتَ الْجَنَّةَ رُفِعْتَ مَعَ النَّبِيِّينَ، وَإِنْ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ خَشِيتُ أَلَّا أَرَاكَ. فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى نَزَلَتْ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ..

وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عَقْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657762كُنْتُ أَبِيتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ. فَقَالَ لِي: "سَلْ" . فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ" . قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: "فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ" .

وَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مِنْ طُرُقٍ مُتَوَاتِرَةٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=655703أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ: "الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ" .. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : فَمَا فَرِحَ الْمُسْلِمُونَ فَرَحَهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ..

لَقَدْ كَانَ الْأَمْرُ يَشْغَلُ قُلُوبَهُمْ وَأَرْوَاحَهُمْ.. أَمْرُ الصُّحْبَةِ فِي الْآخِرَةِ.. وَقَدْ ذَاقُوا طَعْمَ الصُّحْبَةِ فِي الدُّنْيَا! وَإِنَّهُ لَأَمْرٌ يَشْغَلُ كُلَّ قَلْبٍ ذَاقَ مَحَبَّةَ هَذَا الرَّسُولِ الْكَرِيمِ.. وَفِي الْحَدِيثِ الْأَخِيرِ أَمَلٌ وَطُمَأْنِينَةٌ وَنُورٌ ...