nindex.php?page=treesubj&link=28998_28760_30296_30549_32410nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون

66- nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بل بمعنى هل " أدرك " بوزن أكرم، وفي قراءة أخرى ادارك بتشديد الدال، وأصله تدارك أبدلت التاء دالا وأدغمت في الدال واجتلبت همزة الوصل أي: بلغ ولحق أو تتابع وتلاحق nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66علمهم في الآخرة أي: بها حتى سألوا عن وقت مجيئها ليس الأمر كذلك nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بل هم في شك منها بل هم منها عمون من عمى القلب وهو أبلغ مما قبله والأصل عميون استثقلت الضمة على الياء فنقلت إلى الميم بعد حذف كسرتها.

nindex.php?page=treesubj&link=28998_28760_30296_30549_32410nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلِ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلِ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ

66- nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بَلِ بِمَعْنَى هَلْ " أدرك " بِوَزْنِ أَكْرَمَ، وَفِي قِرَاءَةٍ أُخْرَى اِدَّارَكَ بِتَشْدِيدِ اَلدَّالِ، وَأَصْلُهُ تَدَارَكَ أُبْدِلَتِ اَلتَّاءُ دَالًا وَأُدْغِمَتْ فِي اَلدَّالِ وَاجْتُلِبَتْ هَمْزَةُ اَلْوَصْلِ أَيْ: بَلَغَ وَلَحِقَ أَوْ تَتَابَعَ وَتَلَاحَقَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ أَيْ: بِهَا حَتَّى سَأَلُوا عَنْ وَقْتِ مَجِيئِهَا لَيْسَ اَلْأَمْرُ كَذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=66بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ مِنْ عَمَى اَلْقَلْبِ وَهُوَ أَبْلَغُ مِمَّا قَبْلَهُ وَالْأَصْلُ عَمِيُونَ اِسْتُثْقِلَتِ اَلضَّمَّةُ عَلَى اَلْيَاءِ فَنُقِلَتْ إِلَى اَلْمِيمِ بَعْدَ حَذْفِ كَسْرَتِهَا.