قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=10355_28270_28640_28723_29694_32360_7447_28995_10790_19513_19950nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ، الآية \ 33.

أمرهم بالتعفف- عند تعذر النكاح- عما حرمه الله تعالى، وذلك على الوجوب.

[ ص: 314 ] وفيه دليل على أن إباحة الاستمتاع موقوفة على النكاح. ولذلك يحرم ما عداه، ولا يفهم منه التحريم بملك اليمين، لأن من لا يقدر على النكاح لعدم المال لا يقدر على شراء الحارية غالبا.

وفيه دليل على بطلان نكاح المتعة، ودليل على تحريم الاستمناء.

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=10355_28270_28640_28723_29694_32360_7447_28995_10790_19513_19950nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=33وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ، الْآيَةَ \ 33.

أَمَرَهُمْ بِالتَّعَفُّفِ- عِنْدَ تَعَذُّرِ النِّكَاحِ- عَمَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَذَلِكَ عَلَى الْوُجُوبِ.

[ ص: 314 ] وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ إِبَاحَةَ الِاسْتِمْتَاعِ مَوْقُوفَةٌ عَلَى النِّكَاحِ. وَلِذَلِكَ يَحْرُمُ مَا عَدَاهُ، وَلَا يُفْهَمُ مِنْهُ التَّحْرِيمُ بِمِلْكِ الْيَمِينِ، لِأَنَّ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى النِّكَاحِ لِعَدَمِ الْمَالِ لَا يَقْدِرُ عَلَى شِرَاءِ الْحَارِيَةِ غَالِبًا.

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَدَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ الِاسْتِمْنَاءِ.