nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=112يأتوك بكل [ولما كانت دلالة السياق على رغب فرعون أقل مما في الشعراء لما اقتضاه الحال في كل منهما، قرأ الجمهور]: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=112ساحر عليم أي: بالغ العلم في السحر، وفي قراءة [ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ]: "سحار" زيادة مبالغة أيضا [لما [ ص: 26 ] رأوا من قلق فرعون في الجملة]، وهذا يدل على أن السحرة كانوا في ذلك الزمان عندهم في غاية الكثرة، ويدل على أن في طبع الناس المعارضة، فمهما أمكنت بطلت دعوى النبوة، وإذا تعذرت صحت الدعوى.

nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31913_28978nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=112يَأْتُوكَ بِكُلِّ [وَلَمَّا كَانَتْ دَلَالَةُ السِّيَاقِ عَلَى رَغَبِ فِرْعَوْنَ أَقَلَّ مِمَّا فِي الشُّعَرَاءِ لِمَا اقْتَضَاهُ الْحَالُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا، قَرَأَ الْجُمْهُورُ]: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=112سَاحِرٍ عَلِيمٍ أَيْ: بَالِغُ الْعِلْمِ فِي السِّحْرِ، وَفِي قِرَاءَةِ [ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ ]: "سَحَّارٍ" زِيَادَةَ مُبَالَغَةٍ أَيْضًا [لِمَا [ ص: 26 ] رَأَوْا مِنْ قَلَقِ فِرْعَوْنَ فِي الْجُمْلَةِ]، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ السَّحَرَةَ كَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ عِنْدَهُمْ فِي غَايَةِ الْكَثْرَةِ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ فِي طَبْعِ النَّاسِ الْمُعَارَضَةَ، فَمَهْمَا أَمْكَنَتْ بَطَلَتْ دَعْوَى النُّبُوَّةِ، وَإِذَا تَعَذَّرَتْ صَحَّتِ الدَّعْوَى.