الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ثم أتبع هذا الإنكار ذكر الكتاب والرسول كما فعل في الإنكار الأول غير أنه صرح هنا بما طواه هناك فقال : ولما جاءهم رسول أي : عظيم محيطة دعوته بما أشعر به الاسم الأعظم في قوله : من عند الله أي : الملك الذي له جميع الملك والأمر ، مصدق لما معهم لكونه [ ص: 72 ] أتى بكتاب محقق أنه من عند الله لإعجاز نظمه وتصديق معناه لكتابهم ، نبذ أي : رمى رمي استخفاف ، فريق من الذين أوتوا الكتاب الأول ، كتاب الله الملك الأعلى الذي أخذ عليهم فيه الميثاق على لسان نبيهم باتباع النبي الأمي أسوأ النبذ بجعله لاستخفافهم به ، وراء ظهورهم بتركهم العمل به وإن حلوه بالذهب ووضعوه على الكراسي بين أيديهم ، وأشعر بعنادهم بقوله : كأنهم لا يعلمون

ثُمَّ أَتْبَعَ هَذَا الْإِنْكَارَ ذِكْرَ الْكِتَابِ وَالرَّسُولِ كَمَا فَعَلَ فِي الْإِنْكَارِ الْأَوَّلِ غَيْرَ أَنَّهُ صَرَّحَ هُنَا بِمَا طَوَاهُ هُنَاكَ فَقَالَ : وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ أَيْ : عَظِيمٌ مُحِيطَةٌ دَعَوْتُهُ بِمَا أَشْعَرَ بِهِ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ فِي قَوْلِهِ : مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَيِ : الْمَلِكِ الَّذِي لَهُ جَمِيعُ الْمُلْكِ وَالْأَمْرِ ، مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ لِكَوْنِهِ [ ص: 72 ] أَتَى بِكِتَابٍ مُحَقَّقٍ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِإِعْجَازِ نَظْمِهِ وَتَصْدِيقِ مَعْنَاهُ لِكِتَابِهِمْ ، نَبَذَ أَيْ : رَمَى رَمْيَ اسْتِخْفَافٍ ، فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ الْأَوَّلَ ، كِتَابَ اللَّهِ الْمَلِكِ الْأَعْلَى الَّذِي أَخَذَ عَلَيْهِمْ فِيهِ الْمِيثَاقَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ بِاتِّبَاعِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ أَسْوَأَ النَّبْذِ بِجَعْلِهِ لِاسْتِخْفَافِهِمْ بِهِ ، وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ بِتَرْكِهِمُ الْعَمَلَ بِهِ وَإِنْ حَلَّوْهُ بِالذَّهَبِ وَوَضَعُوهُ عَلَى الْكَرَاسِيِّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، وَأَشْعَرَ بِعِنَادِهِمْ بِقَوْلِهِ : كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث