الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

وحسن تعقيبها بها أيضا أن في الأولى كفران نعمة الغنى من غير عهد، وفي هذه كفرانها مع العهد فهو ترق من الأدنى إلى الأعلى، ودل [ ص: 554 ] عظيم شأن العهد بتعظيم الجزاء على خيانته بقوله: فأعقبهم أي الله أو التمادي على البخل جزاء على ذلك نفاقا متمكنا في قلوبهم أي: بأن لا يزالوا يقولون ما لا يفعلون إلى يوم يلقونه أي: بالموت عند فوت الفوت بما أخلفوا الله أي: وهو الملك الأعظم ما وعدوه لأن الجزاء من جنس العمل; ولما كان إخلاف الوعد شديد القباحة، وكان مرتكبه غير متحاش من مطلق الكذب قال: وبما كانوا يكذبون أي: يجددون الكذب دائما مع الوعد ومنفكا عنه، فقد استكملوا النفاق؛ عاهدوا فغدروا، ووعدوا فأخلفوا، وحدثوا فكذبوا.

وَحَسَّنَ تَعْقِيبَهَا بِهَا أَيْضًا أَنَّ فِي الْأُولَى كُفْرَانَ نِعْمَةِ الْغِنَى مِنْ غَيْرِ عَهْدٍ، وَفِي هَذِهِ كُفْرَانُهَا مَعَ الْعَهْدِ فَهُوَ تَرَقٍّ مِنَ الْأَدْنَى إِلَى الْأَعْلَى، وَدَلَّ [ ص: 554 ] عَظِيمُ شَأْنِ الْعَهْدِ بِتَعْظِيمِ الْجَزَاءِ عَلَى خِيَانَتِهِ بِقَوْلِهِ: فَأَعْقَبَهُمْ أَيِ اللَّهُ أَوِ التَّمَادِي عَلَى الْبُخْلِ جَزَاءً عَلَى ذَلِكَ نِفَاقًا مُتَمَكِّنًا فِي قُلُوبِهِمْ أَيْ: بِأَنْ لَا يَزَالُوا يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ أَيْ: بِالْمَوْتِ عِنْدَ فَوْتِ الْفَوْتِ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ أَيْ: وَهُوَ الْمَلِكُ الْأَعْظَمُ مَا وَعَدُوهُ لِأَنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ; وَلَمَّا كَانَ إِخْلَافُ الْوَعْدِ شَدِيدَ الْقَبَاحَةِ، وَكَانَ مُرْتَكِبُهُ غَيْرَ مُتَحَاشٍ مِنْ مُطْلَقِ الْكَذِبِ قَالَ: وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ أَيْ: يُجَدِّدُونَ الْكَذِبَ دَائِمًا مَعَ الْوَعْدِ وَمُنْفَكًّا عَنْهُ، فَقَدِ اسْتَكْمَلُوا النِّفَاقَ؛ عَاهَدُوا فَغَدَرُوا، وَوَعَدُوا فَأَخْلَفُوا، وَحَدَّثُوا فَكَذَبُوا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث