ولما ذكر إمامته ذكر ما يؤتم به فيه وهو سبب اصطفائه وصلاحه وذلك دينه ، وما أوصى به عليه السلام بنيه ، وما أوصى به بنوه بنيهم سلفا لخلف ولا سيما يعقوب عليه السلام المنوه بنسبة أهل الكتاب إليه فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131إذ أي : اصطفيناه بعظمتنا لأنه قال له ربه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131أسلم أي : لإحسان ربك إليك ، وحذف المفعول ليتناول كل ما يصح إسلامه إلى المسلم إليه وقصره عليه وتخلى المسلم عنه nindex.php?page=treesubj&link=28639_28657_28662_31848_31851_34189_34513_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131قال أسلمت لرب العالمين أي : المحسن إلي وإلى جميع الخلائق .

وَلَمَّا ذَكَرَ إِمَامَتَهُ ذَكَرَ مَا يُؤْتَمُّ بِهِ فِيهِ وَهُوَ سَبَبُ اصْطِفَائِهِ وَصَلَاحِهِ وَذَلِكَ دِينُهُ ، وَمَا أَوْصَى بِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَنِيهِ ، وَمَا أَوْصَى بِهِ بَنُوهُ بَنِيهِمْ سَلَفًا لِخَلَفٍ وَلَا سِيَّمَا يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُنَوَّهَ بِنِسْبَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَيْهِ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131إِذْ أَيِ : اصْطَفَيْنَاهُ بِعَظَمَتِنَا لِأَنَّهُ قَالَ لَهُ رَبُّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131أَسْلِمْ أَيْ : لِإِحْسَانِ رَبِّكَ إِلَيْكَ ، وَحُذِفَ الْمَفْعُولُ لِيَتَنَاوَلَ كُلَّ مَا يَصِحُّ إِسْلَامُهُ إِلَى الْمُسْلَمِ إِلَيْهِ وَقَصَرَهُ عَلَيْهِ وَتَخَلَّى الْمُسْلِمُ عَنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=28639_28657_28662_31848_31851_34189_34513_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=131قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ أَيِ : الْمُحْسِنِ إِلَيَّ وَإِلَى جَمِيعِ الْخَلَائِقِ .