ولما كان محط العناية في هذه السورة الخلق والإيجاد، والتهديد لأهل العناد، حكى عنهم أنهم قالوا: nindex.php?page=treesubj&link=28760_30549_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83لقد وعدنا مقدما قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83نحن وآباؤنا على قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83هذا أي البعث nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83من قبل بخلاف النمل، فإن محط العناية فيها الإيمان بالآخرة فلذلك قدم قوله "هذا" ، والمراد وعد آبائهم على ألسنة من أتاهم من الرسل غير أن الإخبار بشموله جعله وعدا للكل على حد سواء، ثم استأنفوا قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83إن أي ما nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83هذا إلا أساطير الأولين أي كذب لا حقيقة له، لأن ذلك معنى الإنكار المؤكد.

وَلَمَّا كَانَ مَحَطَّ الْعِنَايَةِ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْخَلْقُ وَالْإِيجَادُ، وَالتَّهْدِيدُ لِأَهْلِ الْعِنَادِ، حَكَى عَنْهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا: nindex.php?page=treesubj&link=28760_30549_28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83لَقَدْ وُعِدْنَا مُقَدِّمًا قَوْلَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83نَحْنُ وَآبَاؤُنَا عَلَى قَوْلِهِمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83هَذَا أَيِ الْبَعْثَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83مِنْ قَبْلُ بِخِلَافِ النَّمْلِ، فَإِنَّ مَحَطَّ الْعِنَايَةِ فِيهَا الْإِيمَانُ بِالْآخِرَةِ فَلِذَلِكَ قَدَّمَ قَوْلَهُ "هَذَا" ، وَالْمُرَادُ وَعْدُ آبَائِهِمْ عَلَى أَلْسِنَةِ مَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الرُّسُلِ غَيْرَ أَنَّ الْإِخْبَارَ بِشُمُولِهِ جَعَلَهُ وَعْدًا لِلْكُلِّ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ، ثُمَّ اسْتَأْنَفُوا قَوْلَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83إِنْ أَيْ مَا nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=83هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ أَيْ كَذِبٌ لَا حَقِيقَةَ لَهُ، لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْنَى الْإِنْكَارِ الْمُؤَكَّدِ.