الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما بين لهم بإقامة الدليل على كذب الخائضين في هذا الكلام أنهم استحقوا الملام، وكان ذلك مرغبا لأهل التقوى، بين أنهم استحقوا بالتقصير في الإنكار عموم الانتقام في سياق مبشر بالعفو، فقال عاطفا على ولولا الماضية: ولولا فضل الله أي المحيط بصفات الكمال عليكم ورحمته أي معاملته لكم بمزيد الإنعام، الناظر إلى الفضل والإكرام، اللازم للرحمة في الدنيا بقبول التوبة والمعاملة بالحلم والآخرة بالعفو عمن يريد أن يعفو عنه منكم لمسكم أي عاجلا عموما في ما أفضتم أي اندفعتم على أي وجه كان فيه بعضكم حقيقة، وبعضكم مجازا بعدم الإنكار عذاب عظيم أي [ ص: 231 ] يحتقر معه اللوم والجلد، بأن يهلك فيتصل به عذاب الآخرة.

وَلَمَّا بَيَّنَ لَهُمْ بِإِقَامَةِ الدَّلِيلِ عَلَى كَذِبِ الْخَائِضِينَ فِي هَذَا الْكَلَامِ أَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوا الْمَلَامَ، وَكَانَ ذَلِكَ مُرَغِّبًا لِأَهْلِ التَّقْوَى، بَيَّنَ أَنَّهُمُ اسْتَحَقُّوا بِالتَّقْصِيرِ فِي الْإِنْكَارِ عُمُومَ الِانْتِقَامِ فِي سِيَاقٍ مُبَشِّرٍ بِالْعَفْوِ، فَقَالَ عَاطِفًا عَلَى وَلَوْلا الْمَاضِيَةِ: وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ أَيِ الْمُحِيطِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ أَيْ مُعَامَلَتُهُ لَكُمْ بِمَزِيدِ الْإِنْعَامِ، النَّاظِرِ إِلَى الْفَضْلِ وَالْإِكْرَامِ، اللَّازِمِ لِلرَّحْمَةِ فِي الدُّنْيَا بِقَبُولِ التَّوْبَةِ وَالْمُعَامَلَةِ بِالْحِلْمِ وَالآخِرَةِ بِالْعَفْوِ عَمَّنْ يُرِيدُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ مِنْكُمْ لَمَسَّكُمْ أَيْ عَاجِلًا عُمُومًا فِي مَا أَفَضْتُمْ أَيِ انْدَفَعْتُمْ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ فِيهِ بَعْضُكُمْ حَقِيقَةً، وَبَعْضُكُمْ مَجَازًا بِعَدَمِ الْإِنْكَارِ عَذَابٌ عَظِيمٌ أَيْ [ ص: 231 ] يُحْتَقَرُ مَعَهُ اللَّوْمُ وَالْجَلْدُ، بِأَنْ يَهْلَكَ فَيَتَّصِلُ بِهِ عَذَابُ الْآخِرَةِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث