ولما كان أول ما يختار في الشراب لونه؛ ثم طعمه؛ قال - واصفا ما في الكأس من الخمر استخداما -: nindex.php?page=treesubj&link=30387_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=46بيضاء  ؛ أي: مشرقة صافية؛ هي في غاية اللطافة؛ تتلألأ نورا؛ وأعرق في وصفها بالطيب؛ بجعلها تفسيرا للمعنى في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=46لذة للشاربين ؛ بما كانوا يتجرعون من كأسات الأحزان والأنكاد؛ وأظهر موضع الإضمار؛ تعميما؛ وتعليقا للحكم بالوصف؛ [ ص: 231 ] وجمع إشارة إلى أنهم لا يعلونها إلا كذلك؛ بما فيه من مزيد اللذة.

وَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ مَا يُخْتَارُ فِي الشَّرَابِ لَوْنَهُ؛ ثُمَّ طَعْمَهُ؛ قَالَ - وَاصِفًا مَا فِي الْكَأْسِ مِنَ الْخَمْرِ اسْتِخْدَامًا -: nindex.php?page=treesubj&link=30387_29008nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=46بَيْضَاءَ  ؛ أَيْ: مُشْرِقَةً صَافِيَةً؛ هِيَ فِي غَايَةِ اللَّطَافَةِ؛ تَتَلَأْلَأُ نُورًا؛ وَأَعْرَقَ فِي وَصْفِهَا بِالطِّيبِ؛ بِجَعْلِهَا تَفْسِيرًا لِلْمَعْنَى فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=46لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ؛ بِمَا كَانُوا يَتَجَرَّعُونَ مِنْ كَأْسَاتِ الْأَحْزَانِ وَالْأَنْكَادِ؛ وَأَظْهَرَ مَوْضِعَ الْإِضْمَارِ؛ تَعْمِيمًا؛ وَتَعْلِيقًا لِلْحُكْمِ بِالْوَصْفِ؛ [ ص: 231 ] وَجَمَعَ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُمْ لَا يَعْلُونَهَا إِلَّا كَذَلِكَ؛ بِمَا فِيهِ مِنْ مَزِيدِ اللَّذَّةِ.