nindex.php?page=treesubj&link=28723_30525_30539_33678_33679_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أو نرينك وأنت بينهم nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42الذي وعدناهم أي من العذاب وعبر فيه بالوعد ليدل على الخير بلفظه وعلى الشر بأسلوبه فيعم nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42فإنا بما تعلم من عظمتنا التي أنت أعلم الخلق بهم nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42عليهم مقتدرون على كلا التقديرين، وأكد ب "أن" لأن أفعالهم أفعال من ينكر قدرته، وكذا بالإتيان [ ص: 435 ] بنون العظمة وصيغة الافتعال، وأحد هذين التقديرين سبق العلم الأزلي بأنه لا يكون، فالآية من أدلة القدرة على المحال لغيره وهي كثيرة جدا، وقد nindex.php?page=treesubj&link=11467أكرم الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم عن أن يريه شيئا يكرهه في أمته حتى قبض.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_30525_30539_33678_33679_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42أَوْ نُرِيَنَّكَ وَأَنْتَ بَيْنُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ أَيْ مِنَ الْعَذَابِ وَعَبَّرَ فِيهِ بِالْوَعْدِ لِيَدُلَّ عَلَى الْخَيْرِ بِلَفْظِهِ وَعَلَى الشَّرِّ بِأُسْلُوبِهِ فَيَعُمُّ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42فَإِنَّا بِمَا تَعْلَمُ مِنْ عَظَمَتِنَا الَّتِي أَنْتَ أَعْلَمُ الْخَلْقِ بِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=42عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ عَلَى كِلَا التَّقْدِيرَيْنِ، وَأَكَّدَ بِ "أَنَّ" لِأَنَّ أَفْعَالَهُمْ أَفْعَالُ مَنْ يُنْكِرُ قُدْرَتَهُ، وَكَذَا بِالْإِتْيَانِ [ ص: 435 ] بِنُونِ الْعَظَمَةِ وَصِيغَةِ الِافْتِعَالِ، وَأَحَدُ هَذَيْنِ التَّقْدِيرَيْنِ سَبَقَ الْعِلْمُ الْأَزَلِيُّ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ، فَالْآيَةُ مِنْ أَدِلَّةِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْمُحَالِّ لِغَيْرِهِ وَهِيَ كَثِيرَةٌ جِدًّا، وَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=11467أَكْرَمَ اللهُ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُرِيَهُ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فِي أُمَّتِهِ حَتَّى قُبِضَ.