الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

                                                                                                                                                                                                                                      البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان التقدير: "فكان الشيطان قرينهم؛ لكفره؛ بإعجابه؛ وكبره"; عطف عليه قوله: ومن يكن الشيطان ؛ أي: وهو عدوه؛ البعيد من كل خير؛ المحترق بكل ضير؛ له قرينا ؛ فإنه يحمله على كل شر؛ ويبعده عن كل خير; وإلى ذلك أشار بقوله: فساء قرينا

                                                                                                                                                                                                                                      ولما كان التقدير: "فماذا لهم في الكفر؛ والإنفاق رياء؛ لمن لا ضر [ ص: 281 ] ولا نفع بيده؟"؛ عطف عليه قوله - تعنيفا لهم؛ وإنكارا عليهم -: وماذا عليهم ؛ أي: من حقير الأشياء؛ وجليلها؛ لو آمنوا بالله ؛ أي: الذي له كل كمال؛ وبيده كل شيء؛ واليوم الآخر ؛ الحامل على كل صلاح؛ وأنفقوا ؛ ولما وصفهم بإنفاق جميع أموالهم للعدو الحقير؛ أشار إلى شحهم فيما هو لله العلي الكبير؛ بشيء يسير يحصل لهم به خير كثير؛ فقال: مما رزقهم الله ؛ الذي له الغنى المطلق؛ والجود الباهر؛ ولما كان التقدير: "فقد كان الله عليهم - لما بذروا أموالهم - قديرا"؛ عطف عليه قوله: وكان الله ؛ أي: المحيط بصفات الكمال؛ بهم ؛ أي: في كلتا الحالتين؛ عليما ؛ أي: بليغ العلم؛ وللإعلام بعظمة العلم بهم قدم الجار المفيد للاختصاص؛ في غير هذا الموضع.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب