ولما نفى عنه الجاه لانسلاخه من حزب الملك الولي الودود، وتحيزه إلى حزب الشيطان العدو الجحود، أتبعه المقصود بالمال الذي تنشأ عنه جميع الاستمتاعات ويقصد عنده الاجتماع والأنس بالأصحاب لإخلاده إلى ماله وإعراضه عن عيال الملك لأجل ضعفهم الذي وهبه المال وأمره بمواساتهم فيه فقال: nindex.php?page=treesubj&link=30442_30539_29040nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36ولا طعام ولما كان الاستثناء معيارا للعموم قال: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36إلا من غسلين أي غسالة أهل النار من فيحهم وصديدهم، فعلين من الغسل، ويلزم من هذا الطعام أن [ ص: 373 ] يكون تحت [ غيره -] ليسيل ماء غسالته إليه.

وَلَمَّا نَفَى عَنْهُ الْجَاهَ لِانْسِلَاخِهِ مِنْ حِزْبِ الْمَلِكِ الْوَلِيِّ الْوَدُودِ، وَتَحَيُّزِهِ إِلَى حِزْبِ الشَّيْطَانِ الْعَدُوِّ الْجَحُودِ، أَتْبَعَهُ الْمَقْصُودَ بِالْمَالِ الَّذِي تَنْشَأُ عَنْهُ جَمِيعَ الِاسْتِمْتَاعَاتِ وَيَقْصِدُ عِنْدَهُ الِاجْتِمَاعَ وَالْأُنْسَ بِالْأَصْحَابِ لِإِخْلَادِهِ إِلَى مَالِهِ وَإِعْرَاضِهِ عَنْ عِيَالِ الْمَلِكِ لِأَجْلِ ضَعْفِهِمُ الَّذِي وَهَبَهُ الْمَالَ وَأَمَرَهُ بِمُوَاسَاتِهِمْ فِيهِ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=30442_30539_29040nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36وَلا طَعَامٌ وَلَمَّا كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ مِعْيَارًا لِلْعُمُومِ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=36إِلا مِنْ غِسْلِينٍ أَيْ غُسَالَةُ أَهْلِ النَّارِ مِنْ فَيْحِهِمْ وَصَدِيدِهِمْ، فِعْلَيْنِ مِنَ الْغَسْلِ، وَيَلْزَمُ مِنْ هَذَا الطَّعَامِ أَنْ [ ص: 373 ] يَكُونَ تَحْتَ [ غَيْرِهِ -] لِيَسِيلَ مَاءَ غُسَالَتِهِ إِلَيْهِ.