ولما نفوا الوصلة بالخالق، أتبعوه إفساد القوة العملية بعدم وصلة الخلائق بترك الشفقة على خلق الله [فقالوا-] : nindex.php?page=treesubj&link=30437_32468_33252_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44ولم نك بحذف النون أيضا لما هم [فيه -] من النكد ونفيا لأدنى شيء من الطبع الجيد nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44نطعم المسكين أي لأجل مسكنته، نفوا هنا وجود إطعامه لأنهم إن اتفق إطعامهم له فلعلة أخرى غير المسكنة، وأما الصلاة فهم يوجدونها [لله -] بزعمهم، لكن [لما -] كانت على غير ما أمروا به لم تكن مقبولة فلم يكونوا من الراسخين في وصفها.

وَلَمَّا نَفَوُا الْوَصْلَةَ بِالْخَالِقِ، أَتْبَعُوهُ إِفْسَادَ الْقُوَّةِ الْعَمَلِيَّةِ بِعَدَمِ وَصْلَةِ الْخَلَائِقِ بِتَرْكِ الشَّفَقَةِ عَلَى خَلْقِ اللَّهِ [فَقَالُوا-] : nindex.php?page=treesubj&link=30437_32468_33252_29045nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44وَلَمْ نَكُ بِحَذْفِ النُّونِ أَيْضًا لِمَا هُمْ [فِيهِ -] مِنَ النَّكَدِ وَنَفْيًا لِأَدْنَى شَيْءٍ مِنَ الطَّبْعِ الْجَيِّدِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=44نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ أَيْ لِأَجْلِ مَسْكَنَتِهِ، نَفَوْا هُنَا وُجُودَ إِطْعَامِهِ لِأَنَّهُمْ إِنِ اتَّفَقَ إِطْعَامُهُمْ لَهُ فَلِعِلَّةٍ أُخْرَى غَيْرِ الْمَسْكَنَةِ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فَهُمْ يُوجِدُونَهَا [لِلَّهِ -] بِزَعْمِهِمْ، لَكِنْ [لَمَّا -] كَانَتْ عَلَى غَيْرِ مَا أَمَرُوا بِهِ لَمْ تَكُنْ مَقْبُولَةً فَلَمْ يَكُونُوا مِنَ الرَّاسِخِينَ فِي وَصْفِهَا.