الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ومن الليل [ ص: 157 ] أي بعضه والباقي للراحة بالنوم فاسجد له أي فصل له صلاتي المغرب والعشاء، وذكرهما بالسجود تنبيها على أنه أفضل الصلاة، فهو إشارة إلى أن الليل موضع الخضوع، وتقديم الظرف لما في صلاة الليل من مزيد الكلفة والخلوص ومزيد الفضيلة لأن الالتفات فيه إلى جانب الحق أتم لزوال الشاغل للحواس من حركات الناس وأصواتهم وسائر الأحوال الدنيوية، فكان أبعد عن الرياء فكان [الخشوع -] فيه [و -] اللذة التامة بحلاوة العبادة أوفى وسبحه [أي -] بالتهجد ليلا طويلا نصفه أو أكثر منه أو أقل، ولعله سماه تسبيحا لأن مكابدة القيام فيه وغلبة النوم تذكر بما لله من العظمة بالتنزه عن كل نقيصة، ولأنه لا يترك محبوبه من الراحة بالنوم إلا من كان الله عنده في غاية النزاهة، وكان له في غاية المحبة.

وَمِنَ اللَّيْلِ [ ص: 157 ] أَيْ بَعْضِهِ وَالْبَاقِي لِلرَّاحَةِ بِالنَّوْمِ فَاسْجُدْ لَهُ أَيْ فَصَلِّ لَهُ صَلَاتَيِ الْمَغْرِبِ وَالْعَشَاءِ، وَذِكِّرْهُمَا بِالسُّجُودِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، فَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ اللَّيْلَ مَوْضِعُ الْخُضُوعِ، وَتَقْدِيمُ الظَّرْفِ لِمَا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ مِنْ مَزِيدِ الْكُلْفَةِ وَالْخُلُوصِ وَمَزِيدِ الْفَضِيلَةِ لِأَنَّ الِالْتِفَاتَ فِيهِ إِلَى جَانِبِ الْحَقِّ أَتَمُّ لِزَوَالِ الشَّاغِلِ لِلْحَوَاسِّ مِنْ حَرَكَاتِ النَّاسِ وَأَصْوَاتِهِمْ وَسَائِرِ الْأَحْوَالِ الدُّنْيَوِيَّةِ، فَكَانَ أَبْعَدَ عَنِ الرِّيَاءِ فَكَانَ [الْخُشُوعُ -] فِيهِ [وَ -] اللَّذَّةُ التَّامَّةُ بِحَلَاوَةِ الْعِبَادَةِ أَوْفَى وَسَبِّحْهُ [أَيْ -] بِالتَّهَجُّدِ لَيْلا طَوِيلا نِصْفَهُ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ أَوْ أَقَلَّ، وَلَعَلَّهُ سَمَّاهُ تَسْبِيحًا لِأَنَّ مُكَابَدَةَ الْقِيَامِ فِيهِ وَغَلَبَةَ النَّوْمِ تُذَكِّرُ بِمَا لِلَّهِ مِنَ الْعَظَمَةِ بِالتَّنَزُّهِ عَنْ كُلِّ نَقِيصَةٍ، وَلِأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ مَحْبُوبَهُ مِنَ الرَّاحَةِ بِالنَّوْمِ إِلَّا مَنْ كَانَ اللَّهُ عِنْدَهُ فِي غَايَةِ النَّزَاهَةِ، وَكَانَ لَهُ فِي غَايَةِ الْمَحَبَّةِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث