ولما هدد من واجه الرسل بالتكذيب تسلية لهم، سلى من قطعوه من أتباعهم مما يجب وصله بهم من المعروف [فقال -] مستأنفا منبها على الوصف الموجب لذلك الإهلاك: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كذلك أي مثل ذلك الإهلاك nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18نفعل بالمجرمين أي جميع الذين يفعلون فعل أولئك الذين يقطعون ما أمر الله به أن يوصل وهم عريقون في ذلك القطع، وذلك مثبت لنا القدرة على جمعهم ليوم الفصل كما قدرنا على جمعهم لوقت الإجرام وعلى فصلنا في الإهلاك والإنجاء بين مكذبي الأمم ومصدقيهم فلا بد من إيجادنا ليوم الفصل:

وَلَمَّا هَدَّدَ مَنْ وَاجَهَ الرُّسُلَ بِالتَّكْذِيبِ تَسْلِيَةً لَهُمْ، سَلَّى مَنْ قَطَعُوهُ مِنْ أَتْبَاعِهِمْ مِمَّا يَجِبُ وَصْلُهُ بِهِمْ مِنَ الْمَعْرُوفِ [فَقَالَ -] مُسْتَأْنِفًا مُنَبِّهًا عَلَى الْوَصْفِ الْمُوجِبِ لِذَلِكَ الْإِهْلَاكِ: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كَذَلِكَ أَيْ مِثْلُ ذَلِكَ الْإِهْلَاكِ nindex.php?page=treesubj&link=30539_32016_29048nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ أَيْ جَمِيعُ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ فِعْلَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَهُمْ عَرِيقُونَ فِي ذَلِكَ الْقَطْعِ، وَذَلِكَ مُثْبِتٌ لَنَا الْقُدْرَةَ عَلَى جَمْعِهِمْ لِيَوْمِ الْفَصْلِ كَمَا قَدَرْنَا عَلَى جَمْعِهِمْ لِوَقْتِ الْإِجْرَامِ وَعَلَى فَصْلِنَا فِي الْإِهْلَاكِ وَالْإِنْجَاءِ بَيْنَ مُكَذِّبِي الْأُمَمِ وَمُصَدِّقِيهِمْ فَلَا بُدَّ مِنْ إِيجَادِنَا لِيَوْمِ الْفَصْلِ: